社会建制与模式融合——巴伯的科学与宗教类比方法论研究.pdfVIP

VoI．14 第14卷第1期 北京理工大学学报(社会科学版) No．1 OF INsTITI兀’EoF sCIENCESEDITION) Feb．2012 2012年2月 BEllING TEcHNoLoGY(socIAL JOURNAL 社会建制与模式融合 ——巴伯的科学与宗教类比方法论研究 刘益宇 (华南师范大学公共管理学院，广州510006) 摘 要：当代科学与宗教关系研究的核心问题之一就是方法论问题，巴伯最大的贡献正是在重新梳理传统科学与 宗教关系的过程中引入了批判实在论方法论．并在此基础上把科学与宗教作为两种社会建制进行类比研究。批判实 在论类比模式也是巴伯关于科学与宗教关系研究的代表性成果“四分说”(冲突、无关、对话、整合)的思想来源。巴伯 对批判实在论的新突破在于尝试运用过程范畴思想对类比模式的融合进行新型本体论上的建构。 关键词：科学与宗教；社会建制；批判实在论方法论；过程范畴思想 中图分类号：B911 文献标识码：A 近代科学诞生于17世纪。在一定意义上。科学 这一学说如何给以论证呢?正如美国宗教学者伊 与宗教(主要是基督教)的关系也正是起源于这个世 安·巴伯①(以下简称巴伯)所言，在当代对大多数人 纪。新兴的物理学思潮成为一种新的世界观的基础。 来说．宗教信仰所遇到的挑战并非来自于科学与宗 17世纪．近代科学及其方法何以对宗教造成如此有 教的竞争冲突．而是来自于认为科学是通向知识宝 力的冲击?从物理学中推导出的形而上以及认识论 库的唯一途径这种假设。科学与宗教两种信仰系统 的结论．改变了人们的基本观念。尤其是传统的神学 整合交融的可能性根据在结构性、社会建制性等方 观念。科学思想在18世纪产生扩散性影响，这是一 面一步步得到了历史和逻辑的论证。 个人类理性的过渡时期。19世纪科学与宗教思想的 一、科学与宗教的社会建制模式 相互影响是错综复杂的。19世纪可以被称为“科学 的世纪”。宗教一直处在防守地位，并且大有招架不 巴伯被称誉为20世纪科学与宗教领域的先 迭之势。尤其是生物学上的进步对人类思想产生了 锋．他身兼物理学家、神学家和伦理学家三职。一生 最为深远的影响。构成了人类认识发展史上的重大 致力于科学与宗教的对话，浸淫其中逾40载，巴伯 革命之一。科学与宗教的关系在20世纪产生了积极 20多岁时，主要研究物理学，30多岁主要是研究和 的转变．科学自身从牛顿力学体系到相对论新范式 教授宗教学，40多岁时关注联系科学与宗教．50多 的转变，量子物理学的提出，科学哲学的新发展，传 岁时(从1973年开始)转向技术和伦理，60多岁时 统的科学“硬核”逐渐从内部裂开，社会建构论成为 深入研究科学／宗教和技术／伦理的交融．70多岁时 切入科学的新途径。在这种背景下，科学与宗教从以 关注进化、人性、环境伦理和宗教多元主义等新问 往的冲突关系逐步呈现出对话整合的趋势。21世纪 题。他的开创性研究是在科学与宗教方法论问题 的科学与宗教关系将会是什么样?人们期待着两者 上——其方法论被称为“批判实在论”。巴伯运用其 崭新的“螺旋式上升”之后的关系，过程哲学是新变 方法论对科学和宗教进行类比和模型研究．强调科 化的一种思想来源。从前10年的情况来看，科学与 学和宗教都具有选择性。科学与宗教两个领域中都 宗教的关系日益精微深刻．在这个意义上来讲，巴伯 存在一种体验与阐释之间的双向相互作用。在科学 正是关于科学与宗教互动关系的“先知”。 与宗教两者中，团体都是至关重要的，而团体中流 科学和宗教两种信仰系统的内在实质及其相 行的范式又支配着其成员所理解的种种前提。科学 互作用．整个问题可以转化为科学与宗教对话整合 共同体的权威通过其范式支持一组特定的假设。而 何以可能的问题上。在当代科