论理性在道德形成和道德实践活动中的意义.pdfVIP

2013年4月 社科纵横 Apr，2013 总第28卷第4期 SOCIALSCIENCESREVIEW VOL28N0．4 立’、， 论理性在道德形成和道德实践活动中的思义 赵传珍 (广东第二师范学院思政部广东广州510303) 【内容摘要】理性这个概念在康德这里，既有“理论理性”与“实践理性”之区分，又有经验的与纯粹的性质之差别，还有“先天的”、 “先验的”、“超验的”不同用法。康德对理性进行的区分，为他的实践理性批判理论奠定了基础。康德认为，理性是人之为人的根本 和遵守道德法则的基本根据，是产生善良意志的根源，更是促使道德法则转化为人在道德实践活动中行为准则的根本力量。 【关键词】康德理洼道德法则行为准则 中图分类号：B516．3l 文献标识码：A 文章编号：1007—9106(2013)04_0126—04 尊重理性在西方伦理思想发展过程中，占有 在休谟的怀疑论中各自走向了他们的终解。休谟 显要地位。从苏格拉底提出“美德即知识”开启了 承认，一切出自理性的知识的确具有普遍必然性， 理性主义先河之后，思想家们开始把理性与道德 但它与外在事物无关，只是局限在理性之内的主 联系起来思考道德问题。柏拉图认为，理性是人的 观知识。根据休谟的论断，人们不会对科学知识产 灵魂中最重要的部分；亚里斯多德提出“思辨乃是 生信任，反而会怀疑科学知识。他进一步提出，理 最大的幸福”；斯多葛派甚至认为，人的理性是整 性概念都是虚构的概念，一切先天理性知识都不 个宇宙理性的体现。随着社会的进步和科学的发 过是普遍的经验而已，“这就等于说没有，也不可 展，针对宗教迷信、封建专制与愚昧落后，启蒙主 能有形而上学这样的东西fl】(PI驴。休谟这一论断震 义成为近代西方哲学的基本精神。 撼了科尼斯堡一位哲人——康德，激发哲人埋头 一、理性概念辨析 沉寂了整正十年来思考哲学界出现的上述问题。 笛卡尔从理性主义立场出发，提出所有的知 在这样的哲学背景下，康德系统全面地分析 识都应该具有一个自明性的原点为基础才能说明 了近代西方哲学的主要问题，建立起一个崭新的 知识的问题。他认为知识在本质上具有普遍客观 批判哲学体系。同时，他通过区分纯粹实践理性与 有效的必然性，得出科学知识观念必然是天赋的。 不纯粹的含有经验杂质的“工具理性”(或者称为 在伦理学方面，笛卡尔提出理性对我们的道德意志 实用理性)，深化和发展了传统理性的含义和内 具有规定作用，他用怀疑的方法破除了宗教的权 涵，建构了西方伦理思想史上最具有代表意义的 威，突出人具有自主理性的特点。斯宾诺莎认为，意 理性主义伦理学。他经过多年批判性研究得出这 志与理智是同一的，生活应该接受理性的指导。莱 样一个结论：知识的价值在于道德的价值，要通过 布尼茨强调，只有理性才能建立可靠的规律m“。这 限制知识而为道德留下地盘。近代哲学家所理解 些独断论式的唯理论，遭受到以洛克为代表的经 的理性，以及我们现代人想之当然的的理性，从根 验论强烈批判。根据唯理论的解释，只能说明科学 本上讲是一种“科学工具理性”，不管是来源于理 知识的客观必然性，却无法证明知识的真正来源。 解、判断的理智，还是来源于概括、推理的“理性”， 唯理论也不接受经验论的观点，因为从经验出发，