论科学审美规范的经验基础.pdfVIP

第31卷第4期 山西大同大学学报(自然科学版) Vol.31.No.4 2015年8月 JournalofShanxiDatongUniversity(NaturalScience) Aug 2015 文章编号:1674-0874(2015)04-0092-05 论科学审美规范的经验基础 吕仕儒 （山西大同大学物理与电子科学学院，山西大同037009） 摘 要:科学研究作为认识客观事物内在本质和运动规律的活动，首先是以求“真”为目的，可事实表明， 科学的发展又与“美”紧密联系在一起，许多科学理论就是沿着“美”的指引建立起来的。科学审美规范的建立 离不开经验基础的支撑和积累，然而，科学审美规范与经验并非始终一致，通常在科学常规发展时期经验基础 对审美规范起着巩固和强化作用；在科学革命时期，新理论的审美特征与原有的审美规范发生着激烈的碰撞 和冲突，结果会导致原有审美规范的转变。文章对科学审美规范和经验在科学理论不同发展时期的表现和关 系进行了分析和探讨。 关键词:科学常规发展时期；科学革命时期；审美规范；经验效绩；科学图景 中图分类号:N09 文献标识码:A 科学研究是以探求和揭示隐藏在客观事物背 的观点不尽相同，但是，科学研究作为一项求真的 后的运行变化规律及其物质结构为目的的创新活 活动，一个好的科学理论首先应该是一个和经验数 动。作为科学研究的认识主体，诺贝尔物理学奖获 据相吻合的理论；可事实表明，仅仅具备这样条件 得者汤川秀树（YukawaHeidiki，1907-1981）称之为 的理论还不一定是一个好的理论，或者说不一定是 是一群“不带地图的旅行者”，他们目标明确，但是 一个能够被人接受的理论。由于审美规范保守性 不知路在何方。也许循着“美”的指引向前，不失为 以及审美标准差异性的存在，不同的认识主体会对 一种行之有效的途径。而事实也表明，科学虽然是 相同的科学理论作出不同的反应，而且这种反应可 求“真”的，但却与“美”紧密联系在一起，甚至许多 能还会随着主客观条件的变化而发生改变。 人认为美是探索真理的光辉，即“……探索者最初 关于科学审美与经验之间的关系，自律论认为 是借助于这种光辉,借助于它的照耀来认识真理 两者之间不存在任何关系，是不可能相互归约的， [1] 的。”爱尔兰哲学家弗兰西斯·哈奇森（Frantis 就是说，持这种观点的人认为审美与经验数据是两 Hutcheson，1694-1746）认为：“在人类探索自然中 种完全不同的估价标准，“一组是功利的，由逻辑的 获取的有关某些伟大原理或普遍力的知识中存在 和经验的标准组成，适于确定理论的经验价值；而另 [2] [5] 与美同类性质的东西。”人们之所以会产生这样的 一组则是审美规范，它完全不理会功利价值。”而归 认识，并在实际的科学研究过程中付诸行动，是因 约论的观点则正好相反，认为审美与经验仅仅是科 为“事实上结果常常是吸引人的那种可能性就是那 学估价的两个不同的方面，持这种观点的人把“科