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论道德直觉及其能力培养.pdf
第1期[总第78期] 教育与现代化 No．1
2006年03月 educationandmodernization Mar．，2006
文章编号：1007—3051(2006)01—0006—07
论道德直觉及其能力培养
林 瑞 青
(佛山大学政法学院，广东佛山 528000)
摘要：道德直觉不仅有利于道德知识的体悟，也有利于道德行为的自主选择，更有利于
价值结构的创造性建构。因此，要通过道德经验的积淀、提高审美能力和培养虚静心态等
培养道德直觉能力。
关键词：道德思维；道德直觉；德育价值
中图分类号：G410 文献标识码：A
On InstinctandItsCultivation
Moral
LIN
Rui—qing
(Foshan Politicsand 528000)
Universityof Law。Foshan·G“nngdong
moralinstinctoneunderstandmoral moralbehav—
Abstract：The helps knowledge，choose
cultivatedmor—
forma ofmoralvalues．Themoralinstinctshouldbe
ior，and body through
al activities，andthe ofamodestattitude．
experiences，aestheticdevelopment
values
words：moralthinking；moralinstinct；moral
Key
古希腊科学家阿基米德在洗澡时，看到水 是人们经常运用着的一种特殊的思维方式，它
溢出浴盆而突然悟出浮力定律；近代物理学家 不仅存在于科学探索之中，还存在于艺术创作
牛顿看到苹果落地而悟出万有引力定律。这 等领域中。而存在于道德思维之中之直觉，我
种豁然开朗之“悟”，就是直觉思维。直觉思维 们称之为道德直觉。
一、道德直觉：一种特殊的道德体认方式和价值判断力
论及道德直觉，得先探讨直觉。法国的柏 和对象具有独一无二的，并且是与难以表达的
格森认为，“所谓直觉，就是指感应，通过这种 东西相吻合”0[13笛卡儿则认为，直觉“不是对
感应，我们可以把自己置身于对象内部，以便 不可靠的感性论据的信念，不是对混乱的想象
收稿日期：2005一12一06
作者简介：林瑞青(1973一)，男，广东惠州人，法学硕士，佛山大学政法学院讲师．
林瑞青·论道德直觉及其能力培养 ·’7·
之靠不住的判断，而是智慧之明确和细致的概 间性和自发性，它不是靠逻辑推理，也不是靠
念。”[1]在中国古代，老子哲学中提倡的“体道”思维空间、时间的连续，而是思维中断时突然
和庄子哲学中提出的“神遇”，也都是一种直觉 领悟和全体把握”。[4]作为认知能力，它实质上
思维方式。从总体看来，学者们普遍关注的是 是理陛认识成果在直觉方式中，已作为一种心
哲学直觉、数学直觉、艺术直觉、审美直觉、科 理过程而取得了独立的存在与活动的，能反映
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