否定的身体北京市Q村工人的压抑男性气质.pdfVIP

否寇的身体:北京市。村工人的压抑男性气质* 叶攀 内容提要:工人文化的一个重要作用就是为工人自身主张价值与尊严。以往的国外研究 表明，男性气质是体力劳动者主张自身价值和尊严的重要途径，国内过去尚未有这个角度的 研究。通过在北京市 Q 村进行的相关调查，笔者考察了目前我国新生代农民工的男性气质 问题。笔者的研究表明工友们的男性气质是压抑的和世界其他地区不同，他们的男性气质 没有成为他们价值和尊严的来源与依托。这种状况对工友们进一步争取自身的权益、价值和 尊严十分不利。 关键词:工人文化压抑身体男性气质 一 身体和男性气质:工人文化的主要层面 男性气质(masculinity )是一个随着性别研究的深入而得到不断探讨和深化的概念O 传统的性别 研究主要集中于对女性的研究，强调的主要是性别之间的不平等等问题。康奈尔等学者的研究 ( Connell , 1992)让人们意识到，男性并不是传统性别研究特别是女性主义研究认为的一个无分化 的整体(Comwall , 1997) ，而是存在着相当的社会分化，男性气质也因此不仅仅有传统性别研究认 为的霸权性男性气质气}吨emonic masculinity)这一种表现，而是一个有着多种内容和表现形式，因 而也有着多种意义的范畴。众所周知，性别研究的对象并不是生理意义上的男性或女性，而是社会 意义上的性别。在这个范畴中，性别是一个持续的过程，在这个过程中，人们通过社会实践建构意 义，并对社会实践赋予意义(Bird ， 1996: 122) ，也就是说，性别是社会结构和社会关系的产物，人们 通过与性别相关的话语和实践、互动等建构出来了这些范畴。当然，这种建构并不是随心所欲的虚 构，就在这个建构过程中，形塑这些话语和实践的社会关系与社会结构也得以展现，并通过这些话 语和实践完成了再生产过程。男性气质作为性别的一个组成部分，也因此成了社会关系和社会结构 展现的途径和载体，所以，探讨男性气质有助于分析相应的社会结构和社会关系。 康奈尔(Raewyn Connell) 的《男性气质》一书对男性气质这个概念进行了全面而深入的探讨 ( Connell ,2005 )。康奈尔对过去将男性和男性气质作为一个自然、客观的对象进行研究的实证 科学进行了批评，与之相对，康奈尔强调的是性别不是在社会互动之前即已确定，而是在社会互动 中建构的(Connell ,2005 :35 )。正因为男性气质是社会关系、社会结构的产物，它并不是一个固定不 变的事物，而是随着社会关系、社会结构的变化而变化。同时，男性气质还是一种社会实践。换言之， 男性气质在具体实践过程中是通过身体的行动表现出来的，更准确地说，男性气质是借助身体 以及和身体有关的各种意象、象征、反思和符号等表现出来的。毫无疑问，男性气质的实践过程， 也是各种权力关系的运用和展现过程。这些权力关系具体地体现为霸权、服从、边缘化等(Connell ， *本文写作过程中和香港理工大学的潘毅教授进行了讨论，得到了她的帮助，特此致谢。 一73- ?5时咒YEAITFttYF 之苦..)l毛主./L .二。一六年第四期 2005:76-81)。分析男性气质，也就是为了分析上述这些权力关系。 具体到本研究中，所要探讨的问题是从事体力劳动的工人和男性气质之间的关系，这个问题是 世界其他地区工人运动史研究关注的主要问题之→。从历史上说，随着 19 世纪资本主义经济和工 业化的不断扩展，传统的农村式、手工业者式男性气质发生了危机，中产阶层的男性率先用他们自 己的身体表明他们运用纪律和自我控制将原材料转化为一幅美丽的景观的优越能力。白色、强壮 有力和肌肉发达的身体从这种身体与不同种族、族群和阶级的‘他者们原始、野蛮、动物似的身体 的对比中获得了意义(Baron ,2006: 149) ，工人则采取了相应的措施，把上述中产阶层男性的身体 现反转用于嘲讽中产阶层，并抗议他们在生产过程中所处的地位。这样一种男性气质，因而也就成 了对体力劳动者所处状况的抗议，因此这样一种男性气质也就成了规训与反规训互相作用的场所 (Walker ,2006 )。除了身体之外，早期工人组织大量使用的兄弟称呼也是工