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MOVIELITERATURE 影视传播
从《北京爱情故事》
看当代人的价值取向
■秦 敏 陈 宁 (北京化工大学北方学院,河北廊坊 065201)
[摘 要] 影视作品虽然是一种虚拟艺术,但是作为社会的公众文化,在内容和主旨上都与社会有着密不可分的
关系,而 《北京爱情故事》的热播再一次地引起了人们对于 “80后”一代人的生存环境和价值取向的热议,而
马克思认为:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,是一切社会关系的总和。”本文将从马克思主义哲学入
手,分析 《北京爱情故事》所体现的当代人,尤其 “80后”的价值取向。
[关键词] 《北京爱情故事》;人的本质;社会性;价值取向
近几年来,反映 “80后”生存状态的热播影视作品层 个主题永远是我们年轻人的追求,在这个奢华而迷糊的时
出不群,2007年热播的 《奋斗》到2009年 《蜗居》再到 代,这些追求同时也会显得那么苍白无力,有太多的感慨,
2011年 《北京爱情故事》。与前两者相同的之处是,《北京 太多对现实无奈的叹息无力的抗争,梦想与现实相互抵触,
爱情故事》也是通过以 “80后”一代为视角,讲述了他们 虚荣与理智的无情挣扎,矛盾永远是人生路上的绊脚石。
在北京这座大都市里的生活和爱情,这部作品不仅通过这 就像戏里石小猛为了面包而放弃爱情,程锋和林夏为了爱
些人反映出了这个时代的价值观念,道德述求以及人们的 情放弃自我,在挣扎中失去,失去中获得。在这座城市,
生活方式和态度。同时也揭示了当下中国社会在教育和经 人人都在寻找自己,找到自己的方向,找到自己的归宿。
济等方面所存在的诸多症结。引发了人们极大的共鸣和热 《北京爱情故事》之所以能引起这社会的巨大反响是因
议。有人在感叹,感叹生活和艺术的如此相似,有人在批 为它讲述的不仅仅是浪漫的爱情,同时它还触及社会敏感
判,谩骂石小猛的丧心病狂,唯利是图,自私自利,但当 的神经,通过一个个小人物,讲述了一个个 “北漂”族真
大家看完最后一幕,当嘀嗒嘀的音乐再次响起时,人们沉 实的心声。这已经不再是悲亢的单音,只可能是这个令人
思了,心情复杂,很无助,剧中的人物不再是一个个鲜活 绝望的社会中众多反抗式的沉默合音。
的人物,而逐渐成为一个个我,我们。在那刻也不再是爱 当今中国,电视剧所呈现和传播的文化,已经不可避
恨,而是在思考究竟是为什么?哪里出了问题,而又是什 免地成为当代中国最重要的文化构成之一,它以叙事的方
么让我们成为今天的我们? 式和观众进行交流,潜移默化地对当今社会的价值观念和
文化潮流产生深刻影响,见证着我们的生活和社会的演变。
一、《北京爱情故事》及其影像背景
《北京爱情故事》通过几位名校毕业的大学生,不同的出生
这是一部80后男女青年们乌托邦理想与现实碰撞的一 背景,在北京的拼搏和奋斗,将现代人面临的现实和挑战,
部以爱情为主题的剧,较真实反映了年青一代对待爱情、 面对现实挑战中人们价值观,价值取向的渐变,人类在现
面包、梦想的迷惘,奋斗,成长。就像剧里面汪峰用沙哑 代化文明的进程中经历了哪些被改变?程峰一个家世显赫
声音唱的插曲 《再见青春》的歌词一样 “再见青春,美丽 的富二代,在母亲去世后,他的人生就没有了方向,他游
的疼痛,再见青春,永恒的迷惘”,谁都有年轻过,谁都会 戏人生,并且乐此不疲,从对一个一个女性的征服中获得
有年少轻狂,都会有过满目的疮痍。这个故事将背景选取 存在的意义。石小猛出身贫寒,来自农村,学习奋发图强,
在北京,因为北京作为中国的首都,是政治、经济、文化 成绩优秀,期盼着通过个人努力在北京能够找到一个自己
的中心,也是很多年轻人缔
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