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论教育应关涉个人幸福 　　摘要：幸福是人的一种生存状态，是主观与客观的统一，具有目的性和超越性。教育是获得幸福的有效途径之一，教育要关注个体幸福。当前我国教育中体系中，教育目的的不当定位、教育方法的不当使用等，致使背离了教育要创造幸福生活的初衷。关涉个人幸福的教育应该在引导学生树立正确的价值观，养成健康的幸福品质，进而实现对幸福的超越。 　　关键词：幸福 教育 关涉 　　人人都在追求幸福，人人都想过幸福生活，但是对什么是“幸福”，如何获得“幸福”这两个问题却是仁者见仁智者见智。纵观世界历史，有三个关涉幸福的理论比较具有代表性： 　　（1）禁欲主义幸福观。这一理论的最典型的代表人物是塞涅卡，他认为肉体的快乐是有害的，微不足道的，人应该克制自己的欲望，不应追逐肉体的、物质的快乐，最高境界的幸福就是达到灵魂的宁静，这是一种经过理性过滤后的美德。只有这种美德才具有真正内在的价值，因此人应该按照自然规律追求可靠理性之上的幸福。塞涅卡再三强调“快乐不应是追求德行的目的”。 　　（2）享乐主义幸福观。文艺复兴之后的思想家多持这种观点，他们否定了禁欲主义的幸福观，认为那是虚幻的，因此享乐主义思想家更加注重今生的幸福，趋乐避苦是这种观点的理论基础。肉体的快乐和精神的满足都是幸福所追求的，幸福和快乐是物质的感性的； 　　（3）自我实现的幸福观。持这种幸福观的人都认为人都有一种追求自我完善的倾向，而人的自我完善就在于自我实现。自我实现之后能够引起人内心最大的幸福感。 　　通过对以上几种幸福观的梳理，我们可以发发现每一种幸福理论都才能够某一方面规定了幸福，既有合理的一面，也有不足之处，但是他们的一个共同之处是，他们都把幸福看做是人生主球的终极目标。幸福，正是自人类诞生以来所有活动的共同目标。在探讨教育与个人幸福的关系时，需要为幸福做出价值定位： 　　（1）幸福是基于个体的，是个人身心健康的完满状态。健康的身体和充盈的人格是幸福的必要条件。物质需要与精神需要得到满足时带来的和谐感也是幸福的表征。（2）单纯追求物质满足或精神满足都不是真正意义上的幸福，真正的幸福应该是物质与精神达到平衡、和谐。（3）幸福是人生追求的终极目标与最高追求，这是人的活动与动物活动的不同之处。我认为，教育中的幸福是指个体通过教育活动获得知识技能和身心发展，并且体验到自我存在的价值，感受到这种价值的实现。 　　一、关涉人生的幸福是教育的应然追求 　　（一）幸福作为终极目的决定教育应关涉幸福 　　在当今物质充分发展的现代社会，人类最基本的需求――生存需求基本上已经得到了满足，人们从事各种活动的目的已经不仅仅是简单意义上的生存，而是对更高发展和更好生活的追求，这些追求都可以归结为幸福。幸福的内容是丰富的、具体的，它作为人生的终极目标具有重要的意义，因为它从根本上规定着人的价值取向和追求。教育活动则是人类所有活动中的一部分，从人的一生来看，接受教育并不是目的，而仅仅是个人获得幸福的手段之一。教育，应该是促使人获得幸福的有效途径和有力工具。也正是出于追求幸福这一终极目标的动机，人们一直对教育给予众望，希冀通过教育来获得幸福。 　　乌申斯基曾说过：教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不想干的利益而牺牲这种幸福，这一点是毋庸置疑的。教育的终极指向是让人健康幸福地生活，教育是人类获得幸福的有效途径，它与人的幸福密不可分，无论是从教育的对象、结果还是目的无不是为了人的最终幸福。将学生的幸福作为教育的诉求，古今中外概莫能外，尤其是在当今教育国际化的时代，如何让教育更加关涉人生幸福，已经成为全球教育的共同问题。 　　（二）从教育的对象看，教育应关涉人的幸福 　　教育的对象是人，而人所追求的终极目标是幸福。即使每个人对幸福都有不同的理解，但是毋庸置疑每个人都在追求幸福，追求幸福是人的本能。费尔巴哈在《幸福论》中指出：一切有生命和爱的动物、一切生存着的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活动就是对幸福的追求人的任何一种追求都是对幸福的追求。 　　教育对象的终极追求促使教育不得不关注幸福。一方面，人们通过教育来获得身心发展，但是教育并不能至此止步，教育应追求更长远的目标――对受教育者当下和未来的生活起到积极的作用，使他们生活得更好更幸福。这应该成为教育的责任，人接受教育的目的是不仅是为了获取知识、开拓智慧，而且是通过获取的知识、智慧来创造更有意义的生活。另一方面，教育在实施过程中必须考虑到受教育者的身心发展规律，而受教育者作为教育活动的承载者，他们在意识层面的追求也必须得到重视。所以教育如若要达到预期的目标，就不能忽视人对幸福的追求。 　　（三）从教育的过程和结果看，教育应关涉个人幸福 　　教育的过程也是生活的过程，在体验生活的同时，我们也在接受教育，这是教育的特