第三节 多民族的大家庭扩展资料.docVIP

第三节 多民族的大家庭 多姿多彩的苗族服饰 　　【普遍使用蜡染】 　　苗族的服饰美主要通过蜡染、挑花、纺织、刺绣和银饰等工艺表现出来。苗族服装使用蜡染十分普遍，衣、裙、围腰以及其他棉织生活用品，几乎都有蜡染制品。其蜡染图案各地不同，贵州安顺一带多用几何图形，精工细作；而丹寨的蜡染多以变形的花鸟鱼虫为主体，显得既抽象而又不失真。近代还发展为彩色蜡染，驰名中外。 　　【蝴蝶的翅膀装在鸟的身上】 　　苗族的刺绣以粗犷大方、色彩艳丽以及针法多样化而著称，如破线绣、织绣、缠绣、打籽绣等，用这些针法绣出的图案立体感强，犹如浮雕，几十年甚至上百年仍保持原有本色。刺绣的部位多在衣领、衣襟、双袖、两肩，以及转腰、裙边等，而居住在雷公山上的苗族妇女的盛装，整件上衣都绣满了各种图案花纹，素有满件绣之称。苗绣的独到之处除了它的针法外，其构图大胆和色彩搭配也具有显着的特点。苗绣的图案十分丰富，有动物、植物及几何纹等数十种。苗族妇女在服饰图案的构思中，大胆地运用夸张和变形的手法，通过艺术处理，颇富童稚般的幻想。她们把蝴蝶的翅膀装在鸟的身上，虎的身上出现鱼鳞，动物的腿长在背上，凡此种种，创造了各种不合理但又合乎情感的艺术形象。 　　【盛装妇女全身银饰重达三十斤】 　　苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。苗族用银的观念一是审美，二是表示富有和避邪。 　　【一生绣一件精品】 　　苗族姑娘往往从六七岁起就开始学习服饰制作工艺，一件贴绣的上衣，仅是彩色片摺叠的小三角就多达一万七千多个。一件绣衣是一个苗族姑娘一生所绣的精品，将一身服饰制作完毕，姑娘也到了出嫁的年龄。所以，每件盛装都凝聚了她们的聪明和智慧，也是中华民间艺术的一份宝贵财富。 　　转载：中华文化信息网 少数民族的春节习俗 　　中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 ???? 　　【达斡尔族】年年高 ???? 　　北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 ???? 　　【蒙古族】酒肉不尽 ???? 　　北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 ???? 　　【壮族】迎英雄? 　　居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称作“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 ??? 　　【布依族】姑娘抢挑第一担水 ???? 　　居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装 草原那达慕 　　八月的草原，金风秋爽，牛羊肥壮，牧民们喜庆丰收的季节到了。这时候他们便开始酿制马奶酒，屠宰牛羊，缝制新衣，准备各种美味的食品，举办不同规模的“那达慕”（蒙古语“娱乐”、“游艺”的意思），进行被称为“男儿三艺”的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛。 　　“那达慕”，一般进行五至七天。每逢此时，牧民们穿着崭新的民族服装，骑着马、赶着勒勒车，从四面八方汇集而来。在绿茵草地上搭起毡帐，熬茶煮肉。整个草原炊烟袅袅，人欢马叫，一片欢腾。 　　“那达慕”起源于十三世纪初，在蒙古族人民生活中占有重要地位。那时候，蒙古族的头领们每当举行大“忽力勒台”（大聚会）时，除了制定法规，任免官员，进行奖惩外，还要举行规模较大的“那达慕”。当时，“那达慕”的主要项目就是进行射箭、摔