经书济世杏花红☆——徐经世名老中医绍介.docVIP

经书济世杏花红☆——徐经世名老中医绍介 文学与艺术第一卷第十二期 经书济世杏花红☆ ～ 徐经世名老中医绍介 徐学林王化猛胡礼源 (安徽社会科学院安徽230001) (安徽涡阳县人民医院安徽涡阳233600)(安徽立医院安徽230001) 【摘要】徐经世是安徽省中医院主任医师,国家级名老 中医.从医50年,勤学多思,淡泊名利,德艺双馨.文中对其身 世经历,为人处世,学术思想,治学态度和取得的一些成果等 进行了绍介. 【关键词】名老中医;事迹;中医学;徐经世 徐经世(1933一),号筱甫,祖籍安徽省巢县西乡着名的文 化村军徐村(今属巢湖市居巢区黄麓镇).出身于书香门第.曾 祖徐树官是饱读诗书的晚清秀才,清末民初因见国是日非,谢 绝仕途,把精力放在培养寻机报国的学子们和子女身上,终生 操童子业.祖父非常关心桑梓文化建设,以一己之力独纂了军 徐村五凤堂第一部家谱,惜毁于文革.祖父徐恕甫 (1884—1964),字道忠.自幼受家学和军徐村往昔无一自丁的 读书风气熏染,五,六岁开始在父母的严督下,研读四书, 五经,涉猎诸子百家之说,古文字功底颇深.其文思敏捷且 工书法,常以为士君子立身处世当怀抱匡世济人之心.惜身处 乱世,列强侵凌中华,无法以身济苍生,于是边操童子业边寻 思改弦更张,遂立誓不作良相便为良医,以仁术救众黎于水火 之中.于是悉心询道于江淮名医,杏坛高手,穷究内难,伤寒, 金匮诸坟典.由于天资独慧,加上锲而不舍的精神,很快在医 理,医术上取得突破性进展,是民国时期江淮间名老中医.其 承续先祖教书育人,为人师表之家风,先率其子徐少甫悬壶于 合肥县东南乡,巢县一带,因其治病救人,医术精湛,厚德广 施,深得合,巢百姓尊崇和赞誉.严父徐少甫(1907—1936),字 宏翔,天赋聪慧,自幼熟读诗书,写得一手好字.弱冠后承祖塾 业兼执父医业,在上世纪二十年代即成小有声誉的一名儒医. 惜乎慧星陨落,英年早逝,迄今仍为一些健在的学子所缅怀. 徐经世先生就是在这样崇文习医的家庭熏陶下,自幼熟 读儒家经典名着及诸子百家之言,为他以后系统学习中医理 论,打下了良好的古汉语文言基础. 年近弱冠的徐经世从塾师学堂走进医学经典书房,在祖 父严格要求教诲下,他历经六个寒暑学习中医理论.他在今天 能有这样的学术地位,是从背诵《药性赋》,《汤头歌》,《医学三 字经》,《濒湖脉学》,《伤寒赋》开始启蒙的.后读经典及历代名 着,并反复阅览《医学实在易》,《医学心悟》,《临证指南》等指 导临床的医籍,深刻领会祖父徐恕甫老先生的辨证思维和处 方用药的技巧.这正是一个从理论到实践,再由实践到理论的 不断深化过程使他登上杏林高坛.从学习过程中看出他很注 意学习方法,归纳起来为读,看,练,记四个字.读,就是埋头 学习中医基础理论,站在理论的高端上;看,是随师应诊,学 习老师的诊治经验,从实践中加深对中医理论的理解;练, 是在中医典籍和老师的指导下,经过历练,不断地提高医术; 记,是在实践中多写多记,对中医典籍的学习心得,师诲及 临床成功经验一一记录,认真揣摩,心领神会,以期不断提高 医术和医论水平.因此,他初出道就与祖父一样饮誉肥东,巢 县,为乡间称道. 1956年,祖父徐恕甫被安徽省卫生厅调至省城的安徽中 医进修学校(即安徽省中医学院前身)任研究员,从事中医教 学和临床工作,为安徽中医学院附属医院创建作出了特殊的 贡献,并自1958年始当选为安徽省人民代表大会代表,有《徐 恕甫医案》传世.临证注重细考病机,详审脉理,辨证用药,尤 擅长内科脾胃病治疗,成为德术并重的医林耆宿,中国百年百 名中医临床家.徐经世也随祖父调动被推荐进入进修学校学 习.毕业留校后又经过几年深造中医理论和临床实践的历练, 此时他对中医思想的理解,各家学说的领悟,I临证审慎的把 206 握,施治方药的运用已初步形成自己的风格,达到一定的水 平.在祖父言传身教下,使他在辨证施治过程中游刃有余,成 为当时我省中医界中青年队伍里的佼佼者.时有评语赞日: 当代一般名医亦无以过之! 徐经世先生从医五十年,勤求古训,博采众家;强调尊古 而不拘泥于古,继承与创新并重;注重集思广益,贵在实践. 他善攻中医内科疑难杂症,常年坚持门诊和会诊,查房工作, 涉猎病症广泛,接触病种更多,治愈了数以万计的疾患者,积 累了丰富的临床经验.他是500名国家级名中医(全国第二, 三,四批名老中医药专家学术经验继承指导老师)中安徽不多 的几名之一,乃中华中医药学会诊断专业委员会委员,内科肝 胆病专业委员会委员,中华临床杂志学术顾问,安徽省中医药 学会肝胆病专业委员会主任委员,省保健委会诊专家等. 徐经世在临证施治上有自己鲜明的辨证思维和独特的见 解.他认为,临床之难,难在内科,杂病论治注重于脾.盖 坤土为万物之母,四运之轴,五脏之中心.脾胃