马克思“有个性的个人”思想探析.pdfVIP

·理论探讨· 马嘉感够膏个惶的个火’’思想操析 沈晓阳 (解放军蚌埠坦克学院政教室．安徽蚌埠 23∞13) 掩要：马克思“有个性的个人”概念主要包括三层涵义：普遍的个人、完整的十人、自由的个人。马克思思考“有 十性的个人”的主要方法论原则包括：社会性与个体一|生的境一、决定性与创造性的统一、理安性与理想性的统一。“有 个性的十人”的彤成是一个社会关系决定人的个·陆发展、人的个性发展改吏社会关系并田而进一步改变和完善人的 个性的辩证过程。而推动这个过程发展的主要是十体与粪的矛盾、劳动与异化曲矛盾、自由与必然的矛盾。社会主义 为速些矛盾的解决提供了基本的历史奈件，并将随着自身的不断发展而使这些矛庸逼步得到解穗。 荧锄回：有个性的个人；普遍的个人；完整的个人；自由的个人 中豳分类号：B038 文献标识码：^ 文章编号：1∞7—5l舛(2002)01一o。55—04 “有个性的个人”是马克思提出的一个重要概念。认真分 产力的这种普遍发展，人们之间的普遍的交往才能建立起 析造一概念，挖掘其中深刻的思想内涵，对于我们把握马克 来；由于普遍的交往，……猿隘地域性的个人为世界历史性 思关于人的哲学的思想意蕴，贯彻江泽民同志关于“不断推 的、真正普遍的个人所代替。。21在这里，普遣的个人是与狭 进人的垒面发展”的重要恩想．在向现代化社会转型过程中 隘的地域性个人相对应而与世界历史性个人同义的。这一意 建构现代人格具有重要意义。 义上的普遍的个人，是指破陈了地域的狭隘束缚，具有广泛 的普遍的社会联系，秉承世界历史发展的积搬成果，具有世 界历史的宏观眼光，能够站在世界历史发展的离度观察和看 待问题的个人。这样的个人，在其广泛的社会性中，包含着深 赫的个体性和独特性。 马克思的“有个性的个人”这～概念，具有十分丰厚的涵 第二，有个性的个人是完整的个人。有个性的个人，一方 义。就其主要之点和直接涵义来说，可以从这样几个方面去 砥在外在关系上表璃为普遍的个人，另一方面叉在内在需要 加以理解。 上表瑷为完整的个人。这种完整的个人，不是把需要仅仅理 第一，有个性的个人是普遍咱勺个人。马克思把人的发展 解为享受的需要，而是垒面地把握自己的需要，全面地占有 与历史发屉联系起来思考。在他看来，随着生产力和分工的 自己的本质；不是把自己与世界的关系仅仅理解为外在的占 发展，人的社会联系日益广泛。当这种社会联系扩展到全世 有藕拇有的关系，而是理解为内在的感觉和生存的关系。马 界范围的时候．历史就由氏族、民旌、国家的历史转变为世界 克思说：“为了人并且通过人对人的本质和人的生命、对象性 历史。”各个相互影响的活萄范围在这个发展进程中唐米愈 的人和人的产品的感性的占有．不应当仅仅被理解为直接 扩大．各民旗的原始闭关状态则由于日盏完善的生产方式、 的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有。人咀一种 交往以及因此自发地发展起来的各民旗之闻的分工雨消灭 全面的方式，也就是说，作为一