试析闲暇教育与大学生个性全面发展.pdfVIP

鼍鬻44畏4总第 期 ＼濯圜鲤隧霾疆氍 试析闲暇教育与大学生个性全面发展 口 杜向民 饶凤陶 摘 要：闲暇是人的存在方式之一，是人的个性全面而自由发展的前提条件。闲暇教育是培养人们树立正确的 闲暇价值观，提升人们的闲暇能力，有效利用闲暇，实现人的自由而全面发展的重要途径。因此，高等学校应把 闲暇教育纳入思想政治教育的内容，引导大学生在自主闲暇的时空中发展个性，完善品格，健康成长。 关键词：闲暇教育；大学生；个性；全面发展 作者简介：杜向民，长安大学党委副书记，教授，硕士研究生导师；饶凤陶，长安大学政治与行政学院思想政治教 育专业2010级研究生。(陕西西安710064) 中图分类号：G647 文献标识码：A 闲暇作为一种崭新的生活方式和生命状态，与每个人 时间的增加是实现人的全面发展的必要前提。 的生活质量、生存方式息息相关。美国《时代》杂志曾预 马克思关于自由时间及其在人的全面发展中的价值 言：到2015年前后发达国家将全面进入“休闲社会”。我国 的论述是与其社会发展的形态理论紧密相连的。他将人 自1995年5月起，开始实行每周5天工作制，也就是104天类社会划分为三种形态”““…：在人的依赖关系的自然经济 的休息日，1999年我国又实施“五一”、“十一”、春节三个长 社会中，工作、闲暇、教育都未定型，工作与闲暇之间无显 假日，2008年改革把清明、端午、中秋等传统节日列为国家 著区别，闲暇是自然的、个人化的行为，人们还没占有真正 法定节日，这样一年就有约1／3的闲暇时间。对大学生而 的自由时间，还不具备个性丰富发展的条件。到了商品经 言，闲暇时间更为充裕，加上寒暑假，一年可以达到150～ 济社会，随着机器大生产普及，出现了两个对立面：一方面 190天，占全年的1／2。同时，由于各高校实行弹性学制，大是挣脱了人身奴役，自由得除了自己的劳动能力以外便一 学生自由支配的时间更多。闲暇已成大学生重要的学习 无所有的劳动者；一方面是占有劳动条件却不从事劳动的 生活资源。然而，如何有效利用闲暇，善度闲暇，许多大学 资本家。马克思在分析资本的二重历史作用时指出，一方 生还处于一种茫然状态。因此，深入研究闲暇以及闲暇教 面，资本“采用一切技艺和科学的手段，增加群众的剩余劳 育的发展价值，对于大学生的健康成长具有重要意义。 动时间”供其占有和剥削；另一方面，“资本的伟大历史作 一、闲暇与人的个性自由而全面发展 用就是创造这种剩余劳动……为发展丰富的个性创造出 闲暇，英语为“Leisure”，源于古希腊语“Sehole”，泛指 物质要素”。“””’，即为丰富的个性发展空间——自由时间 在劳动之余获得可以进行的活动。马克思著作的英文版 的获得创造了物质前提。 采用是Free—time，译为“自由时间”。自由时间就是广义的 在建立于商品经济社会基础上又大大突破其自身的 闲暇时间。马克思认为，自由时间就是非劳动时间、不被 未来社会中，“财富的尺度绝不再是劳动时间，而是可以自 生产劳动所吸收的时间、个人受教育的时间、发展智力的 由支配的时间””“””，社会的生产目的首先是人本身的能 时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运 力发展，是个人能力得到全面的、充分的、合理的发展，而 用体力和智力的时间。人的个性的丰富和全面发展，是人 充足的自由时间是人的全面发展的重要条件之一。马克 类的崇高理想和追求。从古希腊的思想家到空想社会主 思说：“时间是人类发展的空间，一个人如果没有一分钟的 义者，都曾对人的全面发展有过美好的设想。但只有马克 自由时间，他的一生如果除睡眠、饮食等纯生理上的需要 思主义诞生以后，人的全面发展学说才得到了科学的说 所引起的间断外，都是替资本家服务，那么，他就连一个载 明。马克思认为，人的全面发展不仅仅是一个理想，一个 重的牲口还不如……不过是一架为别人生产财富的机