试析生态文明建设中的法治要义.pdfVIP

中共珠海市委党校 珠海市行政学院 赧 2010年第3期 试 析 生 态 文 明 建 设 中 的 法 治 要 义 毕瑞峰 (中共珠海市委党校，广东 珠海 519000) 摘 要：生态文明作为一种超越工业文明的高级文明形态，反映了人与 自然之间的一种全新关 系，摒弃了人与 自然之间的对立与差异化立场，转而追求人与 自然之间的和谐共存状态，表征着社会 发展与历史进步的方向。结合以人为本的要求，生态文明建设中的法治将会表现出不同于工业文明时 期的特征，是一种强化 了生态伦理的规则体系，是一套突出了主体性的制度规范，是一种制度伦理与 道德伦理的契合 。 关键词：工业文明 ；生态文明； 法治 中图分类号：D60 文献标识码：A 生态文 明建设 的重要性历史地摆在 了人们 更加热望技术的时代，而技术也大大提高了人类 的面前。正如俞可平教授所指出的： “如果从原 改造 自然的能力。正如马克思和思格斯所指出 始文明、农业文明、工业文明这一视角来观察人 的， “那种一开始就和机器，即使是最原始的机 类文明形态的演变发展，那么可以说，生态文明 器联系在一起的劳动，很快就显出它是最有发展 作为一种后工业文明，是人类社会一种新 的文明 能力的。”②高耸的厂房，轰鸣的机器，喧嚣的 形态，是人类迄今最高 的文明形态。”④生态文 人群，以及铺天盖地的污染物等，这一切都预示 明作为一种新的人类文明形态，既是生产实践与 着工业文明时代的到来。人类开始肆无忌惮地向 社会发展的要求，更是人们积极改造主观世界的 自然宣战，人类正在变得更有能力创造出更大的 结果。它反映了人与 自然之间的一种全新关系， 生产力，并且也在以惊人的速度消耗着大 自然的 突破了人们传统的统治自然观，或是改造 自然观 各种能源资源。 的束缚，摒弃了人与 自然之间的对立与差异化立 因此，在我们为 自己改造大 自然 的强大能 场，转而追求人与 自然之间的和谐共存状态，表 力而折服 的同时，我们也发现，各种能源资源或 征着社会发展与历史进步的方 向。 被过度利用，或正面临着枯竭的命运。目前，我 回顾人类社会 的发展历史，我们发现，当人 们能够看到蓝天 白云的 日子正变得少之又少，而 们认识与改造 自然的能力十分低下时，人们对大 且每天被逼无耐地呼吸着被严重污染的空气，还 自然充满了畏惧，为了获得生存繁衍的资本，人 不得不吃下众多农药残 留过高的农产品，总之， 类的文明就体现为统治与驾驭 自然能力的提升。 现实正严峻地告诉我们，地球已变得不再宜居， 沿着人类文明与社会发展的道路向前，当持续的 我们 已经深深地伤害了自己朝夕相处的地球。然 生产工具革新带来了较大的生产力时，人们不再 而，正是这些经验与教训并存 的经历教会了人类 满足于丰衣足食的基本需求，而扩大化的商品生 思考，并让人类成长，也正因为此，人类创造了 产也开始取代了较小规模的 自然经济，这是一个 一 个又一个的文明，学会 了自我超越，在经历了 收稿 日期：2010．04．10 作者简介：毕瑞峰， (1978--)，女，河南人，中国人 民大学行政学博士，中共珠海市委党校经管教研室讲 师。研 究方 向：公共行政 ，行政文化 。 49 中共珠海市委党校 珠海市行政学院摇根 2010年第3期 原始文明，创造 了农业文明，取得 了工业文明之 的规则，通过规则这种 中介去贯彻 “权力”的意 后，开始 自觉地由工业文明跨入生态文明的建设 志，所以，工业社会选择了规则的管理，摒弃了 阶段。 农业社会赤裸裸的权力统治，采用规则的强制性 来确保管理的高效率。