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当下中国影视剧艺术的视觉缺憾
摘要 中国的影视剧艺术发展很快,艺术作品的产量成倍增长,也有一部分的作品成为精品。但经典不多,存在的视觉缺憾问题,问题的根源,在于有影视剧创作理念变形的原因,也有故弄玄虚、玩弄技术的原因。具体地说,是影视剧文学内涵的失落,颠覆传统观念的“影视戏说史”的泛滥,影视剧艺术离奇地“玄幻”,改编与重拍的失语等。这一方面说明了我们的艺术工作者选题的范围狭窄,另一方面也说明在市场“经济利益”的面前,艺术家也成了跪拜者和乞讨者。
关键词 影视剧,文学内涵;戏说;失语
早在20世纪50年代,英国导演彼得?霍尔就指出: “我们的社会是重视视觉的社会,在这个社会里,除了音乐之外,人们并未得到其他的听觉训练。”的确,人类的视觉训练在影视剧的迅猛发展中达到极致。中国的影视剧有过许多经典作品已经在我们的视觉中留有深刻的印象,从《马路天使》、《乌鸦与麻雀》、《早春二月》、《林则徐》到《李双双》、《喜盈门》、《人到中年》、《陈焕生进城》、《黄土地》、《三峡好人》等;电视剧精品也不断涌现,如《唐明皇》、《渴望》、《便衣警察》、《大宅门》、《刑警本色》、《闯关东》,精品艺术数不胜数。但在影视剧艺术的发展中,呈现出来的视觉遗憾也是不能忽视的。从而造成了我们视觉艺术的缺憾,归结起来有如下几点。
一、影视剧文学内涵的失落
当下影视剧面临的最大问题是文学内涵的失落,这表现在两个方面:一是情节解体导致人物形象支离破碎;二是作品整体缺乏诗意。被一些人称颂的电影《甲方乙方》看似好看好玩,但细致品味不过是几个小品的组合,电影中并没有开始、经过、发展、高潮、结局等连贯的情节发展脉络,也就不能确立起核心人物的整体形象,不能让“人物”在画面中“活”起来,作品整体上也就缺乏了诗意,所以很难达到影视艺术的强烈视觉冲击。这个问题在电影《爱情麻辣烫》、《英雄》等影片中同样存在。
这种现象的出现,说明了当下影视剧创作工作者创作理念发生了变化。他们中很多人秉承着现代主义的理念,思维中总是认为现代主义是与一切传统猝然决裂的运动,因此影视剧的创作一定要标新立异,一定要努力创新,一定形式大于内容,一定是技术高于思维。现代主义的这种使一切艺术要素“解体”的反传统特征,使影视剧创作变成了以娱乐和游戏形式取代了情感表现,并以一种公式化的符号式人物为主流意识形态加上了创新的包装,看似表现人性、回避商业炒作,但恰恰是商业炒作而忽视人性。其实在这个过程中,就是忽略了影视剧的文学内涵,换句话说,文学内涵,恰恰是影视剧的必要核心要素,没有这个要素,就没有影视剧的一切。文学内涵的要素就是戏剧性,众所周知,影视剧发展过程中戏剧性要素所起到的作用,不但体现于贯穿整个影视发展历史的情节影视的主导地位,而且体现于“淡化情节”的现代影视也终究未能取消演员表演故事的这一戏剧本体基因,即最本质的戏剧性要素上。正因为影视戏剧性的审美形式是演员的戏剧动作,体现出直观性、动态性和连续性,所以会给观众现场印象好像是正在发生的事情。这种戏剧性的现场感恰恰是影视剧文学性的本质。
二、颠覆传统观念的“影视戏说史”的泛滥
我在这里说的“影视戏说史”,并不指影视发展的历史,而是指用影视媒介表现的戏说的历史。在当下的影视剧中,“影视戏说史”不断地冲击着传统的历史,甚至颠覆了我们的历史观。历史题材影视剧处在了一个“恶搞”历史的境地。《戏说乾隆》可以让乾隆飞檐走壁;《戏说慈禧》可以让慈禧与太监勾搭成奸;《汉武大帝》、《雍正王朝》等塑造的封建帝王均都爱民如子、贤达孝悌,人情味实足。《英雄》里塑造的秦始皇更是天下的大英雄。即使是革命题材的电视剧,也出现了戏说化颠覆传统历史观的倾向,如电视剧《恰同学少年》,以老一辈革命家毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景,展现了20世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事。里面的毛泽东青少年形象是白衣翩翩,现代“酷哥”味道实足,而毛泽东与陶斯咏之间情意绵绵的少年情愫更令人感觉及不舒服。
“影视戏说史”颠覆了历史,形成了新的野史图景,建构了属于影视话语的新历史观。这种“影视戏说历史”的泛滥,一方面说明创作者们对现实题材发掘不够,能力不强,在火热的现实生活里失语;另一方面也说明了创作者的创作态度严重地出现了问题,他们不是在制造艺术精品,而是在制造文化垃圾;不是正确地艺术地引领艺术发展的方向,而是搅乱视听。甚至可以这样说,这样的戏说,会错误地引领人们对真善美的认知,降低人们判断是非的能力,尤其是对青少年而言,在纸质媒介逐渐退出他们阅读视野的时候,影视剧的戏说成了他们认知和了解历史的教材,但恰恰是起到了误导的作用。
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