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红和黑、白的妙用 　　[摘要]电影中的色彩是作为主要表现手段首先存在的。红色在张艺谋的电影中时而代表野性和热烈奔放，时而象征死亡和绝望。在黑色和白色的衬托下，红色有时变得庄重高雅，有时又像害羞的小媳妇儿。而黑、白两色在他的电影画面中也同样被赋予了生命和活力。本文就他常用的红和黑、白色在电影画面中的巧妙运用做出个人方面的理解与阐释。 　　[关键词]色彩；红和黑、白；电影画面；张艺谋 　　 　　我们知道，色彩本身不可能脱离形体成为一门独立的艺术，但却是众多作用于视觉艺术元素中的重要分子。在追溯色彩的历史时，我们能看到那些业已消逝的感情倾向。 　　第一批在色彩上使人类形象具有个性特色的画家产生于文艺复兴初期，他们已经认识到色彩能带给造型艺术更多的可能性。从乔托、弗兰西斯卡到提香、格列柯和伦勃朗，画家们从再现人与物的固有色逐步走向用不同的色域进行抽象和概括，以适应表现主题的需要。在巴洛克时代，静止的空间被归结于带有运动节奏的空间，色彩也不仅仅是表现客观世界，而成为韵律连接的抽象手段。因为说到底，色彩是用来创造深度幻觉的。从19世纪开始，色彩迎来了它的另一个高潮，首先是歌德、龙格、叔本华和谢弗勒尔等人的色彩理论相继出炉，在此基础上敏感的画家们对大自然的充分研究导致了印象派的产生，色彩达到一个全新的表现阶段，留下了《日出?印象》《大碗岛上的星期日下午》等惊世的杰作。而此后的野兽派和表现主义对色彩的关注达到了前所未有的高峰。 　　相对于绘画来说，色彩进入电影的时间只有短短几十年，因为电影艺术手段的丰富与技术的进步紧密相连。而正如马赛尔‘马尔丹所说：“电影色彩的真正发明应该从导演们懂得了下列事实的那一天算起，即色彩并不一定要真实(即照搬现实)，必须首先根据不同色调的价值(如黑与白)和心理与戏剧含义(冷色和暖色)去运用色彩。” 　　意大利著名摄影师斯托拉罗曾说：“色彩是电影语言的一部分，我们使用色彩表达不同的情感和感受，就像运用光与影象征生与死的冲突一样。我相信不同色彩的意味是不同的，而且不同文化背景的人对色彩的理解也是不同的。” 　　张艺谋是陕西人，是黄土高坡的儿子。他像大多数人一样对家乡有着无以言表的眷恋，他把这种眷恋情绪用他的作品诉诸我们，比如他在担任摄影工作时拍的《黄土地》，黄河、黄土高坡和黄色面孔，黄色基调贯穿整部电影，在这里色彩被用来作为一种文化象征，影片强烈地表现了自我意识和审美理想。他随后在自己的作品《红高梁》里也用“红色”对色彩的象征性这一主题进行了探索。相对《黄土地》利用现实景物的大面积色彩实现影片画面的单纯，《红高粱》更加入了有意的色彩处理，红色滤镜造成整个画面的红色，只有明度对比的画面，最大限度地表达了张艺谋在影片用色的精心构思。 　　红和黑、白是张艺谋电影中使用频率较高的颜色。17世纪英国物理学家牛顿的光波学说认为人类觉察到的光波长度只能在400～800毫微米之间，并且称该区域为可见光谱范围。在波长400～800毫微米之间的光谱色系上能分辨出来的颜色有120多种，而800～650毫微米之间为红色。由此而知在可见光谱范围内红色的波长最长，同时，心理学家发现，在红色环境中，人的脉搏会加快，血压有所升高，情绪兴奋冲动。科学家还发现颜色能影响脑电波，脑电波对红色的反应是警觉。由于红色容易引起注意，所以在各种媒体中也被广泛地利用，除了具有较佳的明视效果之外，更被用来传达有活力、积极、热诚、温暖、前进等涵义的企业形象与精神。 　　读中学时看《大红灯笼高高挂》，影片中给我印象最深的是红色，火红的大灯笼本是节日的象征，但在女人眼里却是显得那么的刺眼。我认为，本片中红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从始至终都没看见过宅院主人的面孔，但他的身影却是无处不在。就像黑暗的封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏，也无法躲藏。在灰黑色笼罩着的封闭的院落，在那诡秘的死人屋里，一切都显得那么恐怖。至今，影片末颂莲迷茫的眼神、幽深封闭的灰色大宅院、鲜艳夺目的大红灯笼，这一切的一切仍在脑海里久久不能挥去。 　　《大红灯笼高高挂》整个影片以春夏秋冬四个季节把故事分成四段。一切都在春天发生，春天的颜色是丰富和谐的，故事中的四太太颂莲开始还很清高，出嫁的时候，迎亲的大红轿子队伍从身边经过，却不坐，自己提着箱子，穿着白色的上衣和黑色的裙子走到了“婆家”，在这幅画面中，张艺谋用四太太黑色的裙子、白色的上衣和大红轿子三色(黑白红)做了一个铺垫。这个有点文化的新时代女性还不知道等待她的将是什么，似乎什么也不在乎。当她看到老爷调戏自己的丫环，很是生气，闹起脾气来，但她还不明白自己的处境――只是老爷想穿就穿想扔就扔的一件衣服罢了。导演利用黑灰色的建筑庭院和一直未露脸却又无处不在的老爷，给