名声与牺牲主题下的天使与“妖女”形象.docVIP

名声与牺牲主题下的天使与“妖女”形象 　　[摘要]《红颜》中成功地描写一位在男人眼中的妖女，实则是天使的新型女性形象。当与她有染的男人都在保全自己的名声时，她独自承担起男性中心社会强加在生活上的恶名。正当她在麻木地生活时，是她的儿子唤醒了她内心的母性，从而完成了自我的内心精神的拯救与超越，承担起拯救男人的天使角色，为自己，为儿子，也是为了那个充满希望的未来社会。 　　[关键词]名声；牺牲；天使；母性，男性社会；拯救 　　 　　影片《红颜》在国外屡创佳绩，正如维也纳国际电影节主竞赛单元评审团的评审意见认为：《红颜》是一部关于对生活的热爱和无条件的爱的个性化电影。片中10岁的小勇表演非常成功，这是一部感人而没有任何煽情、故事讲述非常精确、演员表演令人信服的电影。然而，这部女性题材的影片，却关注着中国女性的精神出路问题，男性的缺位与女性牺牲的话题等古老而稍显陈旧的话题。《红颜》的名字，又似乎暧昧地向人展示着“自古红颜多薄命”的观点，然而影片讲述的故事和主题，又是具有现代色彩。影片中的女主人公形象，也是新颖而让人可以细细研读的。 　　导演李玉从影后，一直拍的是关于女人精神出路的作品。《红颜》剧本脱胎于导演李玉亲笔写成的一部关于男人的悲剧电影剧本《坝上街》，该剧本曾在2002年获得了釜山电影节最佳原创剧本奖。该剧本中依然是关注女人的,透视女人在社会里的无奈和左右为难。 但在最后, 在与制片人方励的讨论当中，逐渐把男主人公改成了一个女孩, 最后拍成了一部纯粹女性题材的电影。 　　影片《红颜》中，依然体现出的了男人的悲剧的一面。影片中体现的是对传统艺术作品中男性形象的解构，消解了传统的艺术作品中男女二元对立的模式。影片中与小云有关的男人形象有三，与小云偷吃禁果而远走他乡的男学生；一直想占小云便宜的企业家；与小云再婚的软弱男人。这些男人因碍于名声、利益，都变得畏缩不前：当小云意外怀孕后，那位男生远走他乡，保全了自己的好名声，把坏名声、压力留给了这个十六岁、更需要好名声的小云；那位企业家，以一种赤裸裸的、同时又是偷偷摸摸的方式来勾引这个“名声不好”的小云；那位与小云结婚的男人，面对妻子的受辱，却忍气吞声。传统以男性话语为中心的作品中男人是超人的形象、高尚的形象，男人代表正面价值，而女性只是排除在中心之外的“他者”，只能充当证明男性存在及价值的工具、符号。然而在《红颜》中，被彻底地颠覆了，男人的正面价值――好名声，却是在牺牲女性的利益的前提下实现的，这个封闭的四川小镇的社会的威望，似乎就是建立在男人好名声，女人坏名声的基础上。表面上，男人们要高声地宣扬他们的名声，红颜祸水、妖女，似乎是会给他们好的名声带来危害，背里里，他们又在对红颜们继续操演着“始乱终弃”的传统套路。 　　如果按此思路下去，《红颜》似乎没有多少新意，与古代戏曲、话本中的红颜薄命的故事并无二致。然而，影片却突破这个陈式，更多地表现了小云作为天使的一面。在这里，小云因为母性的回归，她背负起男人强加给她的恶名，担当起了拯救堕落的男人的天使，从而让社会重新回到两性和谐的轨道上来。 　　十六岁的小云，在影片开始，虽然有些不太好学，一副边远乡村的女学生形象。然而这是一个生活沉闷、保守的80年代初的四川一个边远小镇。她的不谙世事，意外怀孕，改变了她的生活轨迹，更改变了她在小镇的地位和口碑，名声坏到了极点，“破鞋”成了她的道德身份的化身。她的命运,一如她在戏中表演的不入流的角色，永远是镇上大家“观看”、“侮辱”的对象。她按大家的意愿生活着，她的内心已经磨得粗糙而麻木，完全认命了。就像她受到情人的老婆一家的侮辱之后，她静静地在群众的“观看”下离去，然后，她坐在床上，不知所措的吃着苹果。 　　然而，影片中一位即将成为男人的小勇的出现，彻底地改变了她的态度。在小勇的身上，没有受那个虚假的社会中的道德和失位了的男人所重的名声观念所累，也没有受到社会的偏见和不良之社会风气的影响。对小云，除了有些朦胧但是纯洁的感觉外，一切行为都是自然纯真，不带任何功利目的。 　　在周围的男人和社会都对小云都有着致命的偏见，有的甚至是不怀好意，小勇，这个只有十岁的，天真而有点早熟，但又很聪明的男孩，却是最理解和维护小云的“男性”。在众人都在作看客，毒打小云这个第三者时，小勇以自己的方式表达了对小云的支持。小云也从这个“小流氓”的身上感受到了来自于“男性”身上的关心和温暖。直到有一天，小云的母亲告诉了小云事情的真相。当两人的角色发生变化后，她由小勇的“女朋友”变成了小勇的母亲，小云心中潜藏已久的母性情愫，一种超越一切的母性之爱，让她选择了出走和离开。但是这次出走，与影片开篇的那位不负责的男生出走有着迥异的差别。 　　小云生下小勇后，几乎还来不及体味母性的感觉，更没有可能享受到抚育儿子的情感经历，得到的却是