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2017年9月 南京师范大学文学院学报 Sep.,2017
第3期 JoumJofSchoolofChinese andCulture Normal No.3
Language Naming University
论恽敬古文的“峭洁”
——兼说“从子家人,由史家出的文学意义
黄卓颖
(南京师范大学文学院,江苏南京210097)
摘 要:清代阳湖派中,恽敬与张惠言齐名,但二者的文风并不相似。张惠言以“瑰丽”、
“渊雅”称,恽敬则以“峭洁”为主。后者“从子家入,由史家出”,取《史记》之“洁”、法家之
“峭”,在“义法”的统摄和粘合下,融铸生成“峭洁”。它以追求凌厉的辞气、尖锐斩绝的力度、
深窄的文境与意旨、气体的省净纯洁为主要美学内涵。在碑志文中,恽氏又自觉地将史体、史
法、史意注入其中,辅之以法家辞气,最终生成一种以史传化为显著特征的新碑志体。这种新
碑志,既是恽敬“峭洁”文风的典型代表,又是其古文价值的最高呈现。
关键词:恽敬峭洁新碑志体
中图分类号:1206.2文献标识码:A
作为阳湖派的首领人物,恽敬与张惠言一样,在当时就已经赢得了极高的文名。尚镕说恽敬文“横
J(嘲’
绝一世,直追南宋以前”。…‘附包世臣称恽敬能矫正归有光、方苞“邪许”之弊,为“豪杰之士”。【2
陆继辂甚至认为他的古文成就已超越了方苞、刘大樾、姚鼐,“非徒不愧之而已”,而其他“同州之为古文
者张惠言、秦瀛、赵怀玉、吴德旋、吴育、董士锡、顾翊,亦推君无异辞”。”_(吲’以恽敬浸淫古文之久,天才
又高,且下笔矜慎,能得到这么高的赞誉也是意料之中的事情。不过,有一个现象颇值得我们注意,那就
是当论者试图界定恽敬古文风格的时候,总不是那么一致。有人说他“雄悍”,HJ(麟”有人说他“廉
各有千秋。但要选一个真正能够代表其风格之全体的范畴,则应是李慈铭所谓的“峭洁”。他说恽敬文
J(H082’他不仅明确揭橥恽敬古文的“峭
“从子家人,由史家出,故简洁峭深”,“嘉庆以来,无其敌也”。【8
洁”之风,而且指出其形成的路径在于“从子家人,由史家出”。这就为我们了解恽敬古文特点及其“峭
洁”文风提供了一个极富启发意义的视角。
“峭洁”:恽敬古文批评的观念导向
恽敬的解读“峭洁”文风,显然与三个因素有着密不可分的关系。
首先是乾、嘉以来袁枚、姚鼐二家古文流行海内的风气加给恽敬的刺激和影响。乾隆十四年
(1749),年仅34岁的袁枚便告别官场,归隐随园,从此“尽其才以为文辞诗歌”,日与名流俊杰交游,提
拔后生,“上自公卿下至市井负贩,皆知其名”,而作文赋诗,则“士多效其体”。_9-(H3383’与此同时,姚鼐则
挟方苞、刘大樾之余烈,进一步光大桐城古文,加上晚年历主江南诸书院,“以诲迪后进为务”,“士子得
以及门为幸”,一儿“33㈣于是,桐城又成了天下古文的渊薮。从此,“天下言古文者,多以袁枚、姚鼐为
收稿日期:2017-06—02
作者简介:黄卓颖,男,1981年生,湖南邵阳人,南京师范大学文学院讲师。
基金项目:江苏省高校哲学社会科学研究基金资助项目…史汉异同’与明清文论的历史建构”(项目号:2015SJBl02)。
57
万方数据
宗”。…c附”恽敬作为袁枚、姚鼐的晚辈,与二人前后相接(与姚鼐有直接的书信往来),当他们的古文流
行天下的时候,他不可能无动于衷,但不像其他人一味追随,而是表现出一种辨正的立场和批判的态度。
他说“枚猖狂无理,鼐亦未为至”。所谓“猖狂无理”,就是他在《与黎楷屏》中指出的“袁子才有‘格调增
一分则性情减一
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