《训诂学》（吴辛丑老师）第二章 训诂的起源与发展（五）.pptVIP

训诂学教程 主讲： 吴辛丑 教授 隋唐宋元时期的训诂 隋唐宋元时期是我国传统语言文字学--“小学”进一步发展和成熟的时期，也是训诂学成熟和独立发展的时期。本节主要谈三个问题。 1、音韵学的创立与训诂学的分立 2、隋唐宋元时期训诂的特色 3、隋唐宋元时期训诂的主要进展 音韵学的创立与训诂学的分立 音韵学的创立与训诂学的分立 隋唐宋元时期是我国传统语言文字学--“小学”进一步发展和成熟的时期。在汉代，“小学”还只限于文字学的内容，到隋唐时代，“小学”的范围扩大，除了文字学外，还包括训诂学、音韵学。 这样，“小学”的内容基本确定下来，这也标志着我国古代语言学进入成熟时期，也就是小学完全确立的时期。从语言学史的角度考察，此期最重要的成就，最突出的特点，就是音韵学的创立与发展。 《旧唐书·经籍志》著录“小学一百五部，《尔雅》、《广雅》十八家，偏傍、音韵、杂字八十六家，凡七百九十七卷”，将《尔雅》之属从经学类分出，与文字、音韵一起归为小学类，这在目录学上是一大进步，也是小学门类的重要变化，反映了文字、音韵、训诂的研究成为统一而专门学科的事实。 《旧唐书·经籍志》的区分， 所谓《尔雅》、《广雅》一类，包括《方言》、《释名》等，实即训诂类； 所谓偏傍一类，包括《说文》、《字林》、《玉篇》等，实即文字类； 音韵一类，包括《韵集》、《切韵》等；杂字一类，包括《急就章》、《凡将篇》等。 另一重要变化是，《旧唐书·经籍志》所列四部，乃甲、乙、丙、丁之次，尽管甲部为经，乙部为史，丙部为子，丁部为集，内涵没有多大变化，但各部小类有所调整。 如甲部为经，其类十二：一曰《易》，二曰《书》，三曰《诗》，四曰《礼》，五曰《乐》，六曰《春秋》，七曰《孝经》，八曰《论语》，九曰图纬，十曰经解，十一曰诂训，十二曰小学。这里，“小学”以纪字体声韵，而诂训与之并列，表明训诂学与文字学、音韵学分流而取得相对独立的地位。 字书、音书与雅书分立，各自向专门方向发展，这样的转变，要归功于《切韵》的出现和音韵学的成立。音韵学萌芽之初，如反切的创制，目的仍在注音以明义，仍然偏重字义训诂。李登编的《声类》和吕静编的《韵集》，算是训诂书向韵书的过渡形式。 其后，随着四声的发现，随着人们对声韵现象的重视和研究的深入，汉字声韵的研究与文学创作（诗赋写作）结合起来，韵书的编撰就不再受训诂书注音释义的束缚，而以韵为纲统领文字，以声韵的分析及韵字的归部为主要目的，开始脱离文字训诂之学，《切韵》的出现则标志着这种转变的完成。 唐孙愐仿《切韵》而作《唐韵》，守温和尚创出三十六字母，于是音韵学完全独立出来，成为专门研究汉字声、韵、调系统及其变化规律的学科了。《切韵》之后，唐有《韵镜》、《唐韵》，宋有《广韵》、《集韵》，金有《五音集韵》，直到元代出现《中原音韵》，音韵学一直是语言学的主流，独具特色，成就显著。 隋唐宋元时期训诂的特色 因为此期是音韵学发展、发达的阶段，所以训诂方面所体现的特色也与音韵学、汉字读音有关。主要有两点：一是以韵书代训诂，一是右文说的提出。前面说过，早期的韵书和字典性质近似，都具有解释的功用。重要的韵书，如《切韵》、《广韵》、《集韵》，都有释义的内容。右文说，既是文字学理论，也是训诂学理论，也和音韵学相关。下面还要谈到这两个问题，此从略。 隋唐宋元时期训诂的主要进展 1、注疏之学继续发展 2、重视训诂资料的整理研究 3、右文说的提出 4、虚词专书的出现 5、韵书中的训诂（以韵书代训诂） 6、新材料和新工具的运用 注疏之学继续发展 这一时期的注疏之学，有发展，有成绩，但在体式上没有多少变化。值得重视的有唐代孔颖达等人的《五经正义》、李善的《文选注》，宋代如朱熹的《四书集注》、《诗集传》，元代如胡三省的《资治通鉴注》等。 《昭明文选》是一部文学总集。李善的《文选注》是一部集大成之作，他对“旧注是者，因而留之，并于篇首题其姓名。其有乖谬者，臣乃具释，并称臣善以别之”。（《文选注》卷第二《西京赋》注）李善的这种做法，被称为“征引”体。 李善注中征引文献典籍非常广博，计有诸经传训一百余种，小学三十七种，纬候图谶七十八种，正史杂史近四百种，诸子之类一百二十种，兵书二十种，道释经论三十二种，诏、表、笺、启、书、序、诗、赋、颂、赞、论等各种体裁的文集近八百种。 李善注所以采用这种广征博引的方式，是因为文学作品的解释与群经诸子有所不同，有些文学作品的意境或词语之义难以据实确定，只可意会而不可言传。《文选注》不仅是一部文字训诂和校勘的重要资料，同时也是一部重要的语言文献，对汉语史研究具有重要价值。 对文学作品的注释，比较有名的还有宋洪兴祖的《楚辞补注》，宋魏仲举的《五百