《训诂学》（吴辛丑老师）方言.pptVIP

第五章 《方言》 一、《方言》的成书 扬雄（公元前53年—公元18年），字子云，蜀郡成都人。扬雄为西汉著名的文学家、哲学家，同时也是一个对语言研究颇有造诣的学者。扬雄曾仿《周易》而作《太玄》，仿《论语》而作《法言》，均属于哲学著作，传于后世；他仿《苍颉篇》而作《训纂篇》，则属于文字训诂著作，惜已佚失。所著《方言》，是模仿《尔雅》而作，着重于从地域角度说明词语的差异，被认为是我国古代第一部方言研究专著，具有重要的学术价值。 《方言》全称为《輶轩使者绝代语释别国方言》。“輶轩”是一种轻便的车子，为古代官方使者外出所乘。《方言》的命名大概跟周秦时代輶轩使者采风、采诗的传统有关，书名冠“輶轩使者”意在说明书中的材料是从民间采集而来的。 东汉应劭在《风俗通义序》中说：“周秦常以岁八月遣輶轩之使求异代方言，还奏籍之，藏于秘室。及嬴氏之亡，遗脱漏弃，无见之者。蜀人严君平，有千余言，林闾翁孺才有梗概之法。杨雄好之，天下孝廉卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字。其所发明，犹未若《尔雅》之闳丽也。张竦以为悬诸日月不刊之书。” 关于《方言》的成书历程，扬雄在《答刘歆书》中也有记述：“常闻先代輶轩之使奏籍之书，皆藏于周秦之室；及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲。又君平过误，有以私遇，少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺梗概之法略有。……故天下上计孝廉及内郡卫卒交会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，归即以铅镝次之于椠，二十七岁于今矣。而语言或交错相反，方覆论思，详悉集之，燕其疑。” 《风俗通义序》、《答刘歆书》所述大致相同，可见扬雄《方言》是在严君平、林闾翁孺已有成果的基础上“注续”而成的，其中既有周秦时代的方言资料，又有西汉时期的方俗词语，是古今方言的资料汇集。 据扬雄《答刘歆书》，《方言》是一部没有写完的著作，原书共有十五卷，约九千字（《风俗通义序》所言）。今本《方言》分十三卷，正文有一万一千九百余字，可能经过后人的改订增删。 二、《方言》的训释方式 （一）先列出一个或几个词语，然后用一个同义词予以训释。这种方式与《尔雅》相同。例如： ①蕴，饶也。（《方言笺疏》卷十三，776页） ②芬，和也。（卷十三，777页） ③惮、怛，恶也。（卷十三，742页） 《方言》中也有递训、互训或一字异训的情形，例如： ①捣，依也；依，禄也。（卷十三，778页） ②忽、达，芒也；芒、济，灭也。（卷十三，734、735页） ③罗谓之离，离谓之罗。（卷七，447页） ④晓，过也；晓，嬴也。（卷十三，771页） ⑤译，传也；译，见也。（卷十三，784页） ⑥逭、逳，转也；逭、逳，步也。（卷十二，657页） （二）直接说明词义。例如： ①半步为跬。（卷十二，717页） ②半盲为睺。（卷十二，718页） ③过度谓之涉济。（卷七，454页） ④匕谓之匙。（卷十三，801页） （三）先以同义词相训，再分别予以解释。例如： ①筡、箄，析也。析竹谓之筡。（卷十三，732页） ②漫、淹，败也。湿敝为漫，水敝为淹。（卷十三，738页） ③躔、逡，循也。躔、历，行也。日运为躔，月运为逡。（卷十二，655页） ④垦、牧，司也。垦，力也。牧，飤也。（卷十二，661页） ⑤、垫，下也。凡柱而下曰，屋而下曰垫。（卷六，379页） （四）先以同义词相训，然后说明使用的地域或各地的不同说法。例如： ①拌，弃也。楚凡挥弃物谓之拌，或谓之敲，淮汝之间谓之投。（卷十，569页） ②班、彻，列也。北燕曰班，东齐曰彻。（卷三，209页） ③由迪，正也。东齐、青徐之间相正谓之由迪。（卷六，369页） ④胥、由，辅也。吴、越曰胥，燕之北鄙曰由。（卷六，373页） ⑤遥、广，远也。梁楚曰遥。（卷六，384页） （五）先列出一个词，然后从地域角度说明不同的称谓或读法。例如： ①擘，楚谓之纫。（卷六，407页） ②貛，关西谓之貒。（卷八，461页） ③虎，陈、魏、宋、楚之间或谓之李父，江淮、南楚之间李耳，或谓之於，自关东西或谓之伯都。（卷八，457页） ④箭，自关而东谓之矢，江淮之间谓之鍭，关西曰箭。（卷九，508） ⑤蝇，东齐谓之羊，陈楚之间谓之蝇，自关而西，秦晋之间谓之羊。（卷十一，635页） （六）直接说明某个地方对某个词语的说法。例如： ①燕、齐之间养马者谓之娠，官婢女厮谓之娠。（卷三，174页） ②楚东海之间亭父谓之亭公，卒谓之弩父，或谓之褚。（卷三，175页） ③楚谓无缘之衣曰褴，紩衣谓之缕，秦谓之緻，自关而西，秦晋之间，无缘之衣谓之。（卷四，274页） 从训释方式上看，那些指明了使用地域的词语，如“拌”、“纫”、“亭公”等，可以肯定是方