教育教学论文 语文教育呼唤智慧.docVIP

语文教育呼唤智慧 [摘要]语文教育要冲破传统教法，呼唤智慧：超越文本，超越课堂，超越教师。要做到超越文本，就要创设大容量的课堂；要做到超越课堂，就要让语文与生活共振；要做到超越教师，就要让学生学会思考。 [关键词] 超越教材 超越课堂 超越教师 母语，是世界上最美丽的语言。语文本应是一门充满智慧、充满思想、充满人文精神的学科。但当前的语文教学现状不尽如人意，恰恰缺少了智慧，缺乏对学生个性思维的培育，缺失对学生人文的关怀。不自觉地使语言学习脱离人的主体精神经验，使之成为一种空壳的、工具的纯技能训练。这种不关注语言文字背后的生命精神，不关注个性与体验，使语文课成为精神的沙漠和情感的荒原。因此，走进新课程的今天，语文教育呼唤智慧。语文教育要走向智慧，语文教学要冲破以教材为中心，以教师为中心的樊篱，去超越文本，超越课堂，超越教师，引导学生语言的积累，生活的积累，情感的积累，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基，把一个充满创新与活力的语文教学带入21世纪，让语文学习成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力！这既是我们的历史使命，又是我们的理想追求。 那么，在实际课堂教学中，我们要怎样做到超越文本，超越课堂， 超越教师，打造生命化的课堂，为学生的生命奠基呢？ 一、 超越文本，创设大容量的课堂 超越文本就是基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度，多渠道，全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活体验等人生涵养的过程。 要超越文本，其立足点是学好教材，只有学好教材，才能超越教材。那么，怎样才能学好教材？我想：首先得读书，把读书的过程作为备课的过程。全国著名特级教师高万祥可以说是把书爱到骨头里。他说，书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书就是最好的备课。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文濡染和浸润？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都不比学生广，又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何方。曾几何时，我们教师被人说成了教参的“传声筒”，知识的“贩卖者”。为了避免厄运，适应变化，就得学会怎样读书学习，做一个有着独立人格和个性风格的教师。我们不能像以往一样，只守着一本教材教学生。新课程改革中有人主张：要给学生一滴水，教师要有常流水。如果教师没有“源头活水”，又怎能有“问渠哪得清如许”？教师要是知识面狭窄，扩大学生的阅读量只能是一句空话。 其次是创造性阅读。所谓的“创造性阅读”是指阅读者凭借语言文字，对课文进行体味、思考，读出疑问，读出新意，得出前人或他人未曾有过的独特的感悟和新颖的结论。有了创造性的阅读，就能站在教材之上，把教材看作一种可以改造的客观存在。我们完全可以，也实在应该积极审视传统教材，科学地处理和加工，多元地选择和积累。有了创造性阅读，我们才能超越文本，创造性地使用教材，让孩子们多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识、间接获得情感体验、生活经验等人生涵养。 例如窦老师在教学课文《圆明园的毁灭》时，“圆明园的毁灭是中国文化历史上不可估计的损失，也是世界文化历史上不可估计的损失。”这是文章的开头，也是文章的重点、难点。 在课堂上，窦老师引导学生把“圆明园的毁灭是中国文化历史上不可估计的损失，也是世界文化历史上不可估计的损失。”一句中的“损失”改为“价值”。同学们合作完成了这一句话的转化“圆明园的价值是中国文化历史上不可估计的，也是世界文化历史上不可估计的。”这个转化，体现了窦老师对文章的个性化解读。然后引导学生结合课文第二、三、四自然段说一说圆明园的不可估计的价值，提醒学生说的时候尽量用上文中的连接词。学生通过连接词“有……也有……” “有……也有……还有……” “不仅有……还有……”以及老师提供的补充课文《雨果致巴特莱的信》中对圆明园的描述，感受到圆明园原来拥有的是祖国的文化史，乃至是世界的文化史。正因为圆明园价值的不可估量，所以它的毁灭，损失也是不可估量的。窦老师在第五段的教学中回顾盛时盛况，抚昔追今，从“有……也有……” “有……也有……还有……” “不仅有……还有……”中，推出“没有了……也没有了……” “没有了……也没有了……还没有了……” “不仅没有了……还没有了……”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生，特别是接下来，窦老师用低沉的语调说：“让我们永远记住这一天——1860年10 月6 日。就是从这以后，圆明园化为一片灰烬，什么也没有了。”然后慢慢擦黑板，只留课题，其余都擦去，稍留残迹，全场沉默。 同时，它也给了我们一个重要的启示：要超越文本，就要创设大信息容量的语文课堂。我们要根据需要合理补充，让教材“实”起来。我们要打破语文课的定势，不能只守着一本教材教学生阅读、学