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关于布鲁贝克《高等教育哲学》反思 　　摘要：布鲁贝克的《高等教育哲学》是进行高等教育研究必不可缺的重要资料。本文在解析、探究《高等教育哲学》思想的基础上，对作者是否提供了一个完整的高等教育哲学体系、高深学问作为高等教育的基点是否准确、认识论教育哲学与政治论教育哲学能否协调在一起以及学术自由与学术自治到底有没有限度等问题进行了反思并做了简要的论述。 　　关键词：高等教育;哲学观;布鲁贝克 　　 　　 　　 约翰?S?布鲁贝克是美国著名的教育家，他对高等教育的著述颇丰，如《转变中的高等教育》、（Higher Education in Transition:An American History）《高等教育政策的基础》（Bases for Policy in Higher Education）、《高等教育哲学》（On the Philosophy of Higher Education）等。其中，《高等教育哲学》（On the Philosophy of Higher Education）以严谨的结构及深刻的思想，成为高等教育哲学研究的重要资料???这本著作以高深学问为高等教育的逻辑基点，立足于美国高等教育的现状，提出了关于高等教育的八个基本问题，并对这些问题从哲学的层面进行了阐释与说明。然而，在我们深刻领悟布鲁贝克高等教育哲学思想精华的同时,还应该时刻用辩证与批判的眼光看待问题，高深学问作为高等教育哲学的逻辑基点是否准确、本书是否构建了一个完整的高等教育哲学体系等问题还需要进一步的研究与探讨。 　　 一、布鲁贝克《高等教育哲学》的主要思想 　　 （一）高等教育的起点是高深学问 　　 在《高等教育哲学》这本著作中，布鲁贝克认为“关键的哲学问题并不是寻求各种答案的共同基点，而是寻求各种问题的共同基点。”[1]而高等教育的共同基点，他认为便是“高深学问”。在这里，布鲁贝克首先对“高深学问”中的“高深”进行了界定。一方面，他认为 “高深”是与中小学教育所传递的内容相对而言的。另一方面，布鲁贝克又认为所谓的“高深”具有模糊性与不确定性，而这种模糊性主要是由美国教育阶梯的历史发展造成的。 　　 （二）高等教育要协调认识论教育哲学与政治论教育哲学 　　 布鲁贝克在总结归纳二十世纪诸多高等教育哲学观的基础上，提出二十世纪使高等教育合法存在的哲学主要有两种：一种哲学是以认识论为基础的，另一种哲学则是以政治论为基础的。以认识论为基础的教育哲学观认为，高等教育本身所追求的就是高深学问的客观性，布鲁贝克将这种观点称之为认识论高等教育哲学，他们崇尚学术自治和学术自由；以政治论为基础的哲学则认为，追求知识是手段而不是目的，探究知识是为了实现国家和社会的利益，布鲁贝克将这种观点称之为政治论高等教育哲学，而政治论高等教育哲学提出的观点是学术自治和学术自由都是有限度的。 　　 布鲁贝克认为认识论教育哲学和政治论教育哲学都有着自身的不可避免的缺陷，并由此导致了二者在美国高等教育的发展过程中交替占据统治地位的现象。他认为，将认识论与政治论哲学结合在一起能较大程度的避免他们自身的缺陷，而这两种哲学基础结合到一起的最佳途径，是重新探讨当前关于知识本身的理论，二者可以结合起来进行互补，以达到某种和谐。 　　 （三）高等教育追求有限的学术自知与学术自由 　　 学术自治和学术自由是美国高等教育最重要特点。布鲁贝克在《高等教育哲学》的第二章肯定了学术自治的传统，他说：“自治是高深学问的最悠久的传统之一，失去了自治，高等教育就失去了精华，无论怎么说，这一古老的传统有着充分的理由，为保证知识的准确和正确，学者的活动必须只服从真理的标准，而不受任何外界的压力。”[2]但学术自治是有限的，而不是无边可寻的。由于州、政府对大学捐助力度的加大，学术管理便更多的受到政府机构的干预。 　　 与学术自治密切联系的是学术自由，布鲁贝克认为学术自治是维护学术自由的手段，因为“自治所以合理存在的根据是忠实于真理。”[3]虽然布鲁贝高度提倡学术自由,,但同时他又对学术自由的现状看得非常清楚：“尽管赞成学术自治的论据看起来很合乎逻辑，然而，我们必须记住，有时是经验而不是逻辑制约着学术传统。”[4]布鲁贝克为学术自由遭到破坏感到不满,他抱怨说：“传统的高等教育自治现在不是，也许从来都不是绝对的，大学只不过是统治阶级的知识之翼。”[5]布鲁贝克指出学术自由是通向真理的最有效的途径，更是学术界的瓶颈，学者们只有坚持学术自由保持自独立，才能最终走向真理。 　　 二、关于布鲁贝克《高等教育哲学》的反思 　　 随着对《高等教育哲学》不断深入的研究与探讨，学界对其思想提出了不同的理解与看法。 　　 首先，关于布鲁贝克的《高等教育哲学》是否为人们提供了一个完整的哲学体系，《高等教育哲学》