《费尔巴哈论》一部系统阐释马克思主义世界观经典之作.docVIP

《费尔巴哈论》一部系统阐释马克思主义世界观经典之作 　　恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）一书是一部系统阐释马克思主义世界观的名著，在马克思主义理论宝库中占有重要的地位。习近平同志强调指出，领导干部学习马克思主义经典著作，尤其要注意学习马克思主义哲学。在马克思主义三个组成部分中，哲学是基础。掌握马克思主义哲学，是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。因此，领导干部学习马克思主义经典著作，要把《费尔巴哈论》列为首选的书目之一。 　　一、恩格斯写作《费尔巴哈论》的历史背景 　　第一，为了实现历史的夙愿。早在1845年，马克思和恩格斯在布鲁塞尔时，就决定共同阐明马克思主义哲学和德国古典哲学的关系，把他们“以前的哲学信仰清算一下”。恩格斯写作《费尔巴哈论》就是为了实现这一愿望。第二，国际工人运动的现实需要。19世纪末，国际工人运动面临着一系列新的社会历史条件。一方面，马克思主义得到广泛传播并和各国工人运动相结合，建立起工人的政党组织，国际工人运动的这一发展趋势，迫切要求系统地阐明马克思主义的世界观，以指导工人运动的发展；另一方面，一些资产阶级思想家打着复活德国古典哲学的招牌，试图与马克思主义哲学相对抗。鉴于这种情况，恩格斯感到很有必要对马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，做一个简要而又系统的说明。第三，评述施达克的《路德维希·费尔巴哈》提供了机会。费尔巴哈在大学担任讲师期间，由于宣传唯物主义无神论而被剥夺了教席，并受到了当时德国哲学界的攻击。1885年丹麦社会学家施达克写了《路德维希·费尔巴哈》一书，对费尔巴哈给予了充分肯定，驳斥了德国哲学界的攻击。但是，由于施达克哲学素养不够，不懂得区分唯物主义和唯心主义的界限，对费尔巴哈作了错误的评价。因此，当德国社会民主党机关刊物《新时代》杂志编辑部邀请恩格斯撰文评述施达克这本书时，恩格斯就欣然同意了，并借此机会完成了《费尔巴哈论》。 　　二、《费尔巴哈论》的基本内容及其重要哲学原理 　　《费尔巴哈论》全书共分为四章。第一章的主要内容是对黑格尔哲学的批判。黑格尔哲学是德国古典哲学发展的高峰，它在体系上是唯心主义的，但包含着辩证法的“合理内核”。恩格斯揭露了黑格尔哲学中方法和体系之间的矛盾，说明了马克思主义哲学与黑格尔哲学之间的联系和本质区别，阐发了唯物辩证法的基本思想。第二章的主要内容是对费尔巴哈唯物主义的分析和评述。恩格斯在这一章里精辟阐述了哲学的基本问题，提出了科学地划分唯物主义和唯心主义的标准，批判了唯心主义和不可知论；分析评述了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，揭示了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的局限性及其根源；批判了施达克混淆唯物主义和唯心主义界限的错误。第三章的主要内容是对费尔巴哈的宗教哲学和伦理学的批判。费尔巴哈是一位杰出的唯物主义者，但他的唯物主义是不彻底的，主要表现在他在宗教观和道德观上的唯心主义观点。恩格斯运用历史唯物主义的观点，揭露了他在宗教观和道德观上的唯心主义本质及其根源。第四章的主要内容是系统地阐明马克思主义哲学的创立及其实现的哲学变革。恩格斯在这一章中深刻论述了马克思主义哲学创立的理论来源和自然科学基础，并系统阐明了马克思主义哲学特别是历史唯物主义的基本原理。 　　恩格斯在《费尔巴哈论》中所阐述的马克思主义哲学原理，特别是历史唯物主义的基本原理，主要包括： 　　第一，关于哲学基本问题。 　　在《费尔巴哈论》中，恩格斯在总结哲学发展史的基础上首次提出，全部哲学特别是近代哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学基本问题包括两个方面的涵义。其一是思维与存在何者是本原的问题，哲学家依据对这一问题的不同回答，划分为唯物主义和唯心主义两大阵营；其二是思维和存在的同一性问题，即思维能否正确反映存在、能否认识世界的本质及规律的问题，历史上的绝大多数哲学家坚持了可知论。马克思主义解决哲学基本问题的理论要点包括：一是坚持存在的第一性，思维是对存在的能动反映；二是坚持世界的可知性，坚持实践是思维与存在统一的现实基础，也是推动哲学发展的主要动力。 　　第二，关于唯物辩证法的基本思想。 　　恩格斯在《费尔巴哈论》中批判了费尔巴哈的旧唯物主义，对黑格尔的唯心主义辩证法采取了辩证扬弃的科学态度，阐述了唯物辩证法的基本思想。其基本观点包括：一是坚持“世界是过程的集合体”，一切事物都处于运动变化发展过程中；二是坚持主观辩证法是客观辩证法的反映，“它本身也不过是这一过程在思维着的头脑中的反映而已”；三是坚持运动是绝对的，静止是相对的。 　　第三，关于历史唯物主义的基本原理。 　　恩格斯的《费尔巴哈论》是系统阐述历史唯物主义基本原理的经典名著。其主要原理包括：一是社会发展是受内在的一般规律支配的，人民群众是历史的真正创造者。社会历史的发