孟浩然诗歌语言艺术.docVIP

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孟浩然诗歌语言艺术

孟浩然诗歌语言艺术   内容摘要:《旧唐书?文苑传》及《新唐书》里关于孟浩然的生平记载很简单:只在张九龄幕府当过短时间的幕僚,人生的大半时间在襄阳老家度过。仕途不济时他没有太白漫游天下的风流,没有杜甫旅食京华饱受饥寒的酸楚。在同时代人眼中他是“骨貌淑清,风神散朗”的隐士。孟浩然能在众星璀璨的盛唐诗坛得到李白“吾爱孟夫子,风流天下闻”及杜甫“赋诗何必多,往往凌鲍谢”的美誉,足见其诗作的深意和艺术价值,本文探讨的仅是孟诗的语言艺术。分析唐诗的语言艺术多从格律、词汇、句法和修辞入手,本文从修辞着手,结合孟浩然不同时期的诗作揭示其语言艺术。   关键词:孟浩然 语言艺术 清新 恬淡   孟浩然,善为田园山水诗,与王维并称“王孟”。与王维诗作相比,在田园山水诗之外的创作上他的诗材远不及王维丰富,艺术手法也不似王维、李白等人千变万化,故引来苏轼的批评:“韵高而才短,如造内法酒手而无材料尔”(引《后山诗话》)。《旧唐书?文苑传》及《新唐书》里记载的孟浩然生平经历很简单,一生只在张九龄幕府当过短时间的幕僚,仕途不济的他没有太白漫游天下的风流,没有老杜旅食京华十年,饱受人间冷暖的酸楚。他人生的大半时间在襄阳老家度过,在同时代人眼中他是“骨貌淑清,风神散朗”的隐士。一个人生阅历不丰富,作诗才情不算高的诗人能在众星璀璨的盛唐诗坛夺得一把交椅,得到李白“吾爱孟夫子,风流天下闻”及杜甫“赋诗何必多,往往凌鲍谢”的美誉,足见浩然之诗自有它的深意和艺术价值,本文探讨的仅是孟诗的语言艺术。诗歌创作大都与诗人的生活经历密切相关,孟浩然也不例外。经历虽简单,但也包括待仕、应举、求仕、漫游和归隐等阶段。   一.待仕乡园期   年轻时候的孟浩然虽然徜徉在家乡的明山秀水间,但怀有积极的抱负。四十岁前,他一直读书习文,为应举入仕做准备。他的进取心,是不甘寂寞的盛唐士人昂扬向上风貌的体现。   《彭蠡湖中望庐山》   太虚生月晕,舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。??凝黛色,峥嵘当曙空。香炉初上日,瀑布喷成虹。久欲追尚子,况兹怀远公。我来限于役,未暇息微躬。淮海途将半,星霜岁欲穷。寄言岩栖者,毕趣当来同。   此诗作于行役之中,诗人从记行的笔调入手,为庐山的出场安排了突兀而震撼的背景。“??凝黛色,峥嵘当曙空”,随着曙光的来临,宏伟的庐山在毫无准备的诗人面前出现了。它在江流之畔高耸入云,青黑的山石,在晓空中突兀峥嵘。“香炉初上日,瀑布喷成虹”一句中一个“喷”字就表现出极强烈的震撼力,把庐山在朝阳中的勃勃生机灵动传神的展示出来。庐山,这个在古往今来的文章诗作中最常用的意象,此时又一次生动而新鲜地展现出令人惊心动魄的魅力。诗作从行役的平淡入题,更强化了奇景乍现的惊异,在语言一前一后、平淡与震撼的交织中,诗人开拓出了奇特的诗境。   二.长安求仕不利期   身在生机勃发的大唐盛世,孟浩然也对社会对人生怀有积极的抱负和理想,曾到长安应举,并在《长安早春》中抒发及第后的欢喜,然而事与愿违。落第之后他不仅没有立即返回家乡反而选择留在长安等待新的机会,三载过去也终无结果。但他写下了《岁晚归南山》《留别王维》等不朽名篇。   《岁晚归南山》   北阕休上书,南山归弊庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。   这是一首困顿失意之作,在“不才明主弃,多病故人疏”的叹息里可以体会出孟浩然的独特个性:感叹自己是因为“不才”而见弃于明主。唐人对人生穷通的思考谈得最多的是“时”“才”“命”,没有对自己的才华失去信心的他此刻没有伤时叹命,只把失意归为“不才”足见他的胸襟和气度。“多病故人疏”一句既是作者对于得不到荐举的牢骚话也表达一种与世疏阔的情怀。本诗前四句语势陡健,后四句转入回味深长之笔。清人朱之荆称:“结句是寂寥之甚,然只写景,不说寂寥,含蓄有味。”(《增订唐诗摘抄》)总体来看,这首诗抒发了作者进仕无门的穷途失意之悲,但语言温厚,语意没有流于狭隘的怨刺,显示出盛唐士人慷慨磊落的精神风貌。经过了仕途磨练的孟浩然此时的诗歌创作风格虽无太大变化,但语言更加高妙,诗作内涵更加深厚,反映的精神面貌更加健朗。   三.漫游与短暂入幕期   长安无意而归家的孟浩然在家中闲居一年便再次离家,先北上洛阳后南下吴越,游历山水排解心中不快之意。吴越的青山碧水陶冶了他的心胸,使他对隐居生活有了更深的理解――放弃功名的诱惑,在家园里保持人格的纯洁。此时的诗作也无不呈现出清旷的意境和高洁的品格。   《早发渔浦潭》   东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拔。日出气象分,始知江路阔。美人常晏起,照影弄流沫。饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。   这是作者溯浙江西上,行近富阳时的一个清晨,面对江潭晨景而创作的诗歌。夜色尽,晓色来,人间任

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