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暗示中人性探索 　　摘 要：在中国，“文以载道”的思想早已深入人心，韩少功深得其意并亲身实践，其《暗示》中通过对文革等历史事件的反思和摇滚等现今社会的种种现象的分析，表达了他自己对隐秘信息、人生和社会的思考。其中第二卷“具象在人生中”更是体现了他对人性的思考和解读。文章仅以《暗示》第二卷为例，阐释其作品中关于人性复归的“呐喊”和“彷徨”。 　　关键词：韩少功 《暗示》 鲁迅 小说 人性 　　韩少功的《暗示》于2002年在《钟山》杂志发表。他在作品中表达了对历史的反思和对现实社会的忧虑，用冷峻客观的笔法加以描述。小说中随处可见的哲学思辨和恰当贴切的旁征博引为其作品增光添彩。 　　他在《暗示》中通过对文革等历史事件以及当今社会的种种现象进行分析，表达他自己对于隐秘信息、人生和社会的思考。其中第二卷“具象在人生中”更是体现了他对人性的思考和解读。 　　在此，本文仅以《暗示》第二卷为研究对象，阐释韩少功作品中所闪耀的人性光辉。说到人性，就不可跳过关于性善性恶的讨论，在《孟子?告子上》中，孟子表明了他性善论的观点，孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。”本文论点建立在孟子“性善论”的基础之上，文中所探讨的“人性复归”也仅指人性中美好部分的复归。 　　众所周知，《暗示》一度被定义为一部小说，小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，讲究完整性和连贯性，那么《暗示》中的章节是否可以单独作为研究对象呢？如此是否会影响对整体文本的解读，导致断章取义呢？ 　　对此，笔者是如此考虑的：首先，关于这部作品的文体定位，在发表伊始就是有争议的，有人认为其是一部随笔、札记、散文，而非小说。而《钟山》杂志把其定义为小说也自有道理，《暗示》虽然各篇章之间联系不甚密切，但总体是围绕言与象的关系展开的，其主要关联不在情节，而是在内蕴方面。 　　从表1和文本内容我们可以看出《暗示》四卷描写方式各有侧重，但总体并未脱离“暗示”这个主题以及“言”与“象”的哲学内涵。所以笔者谨以《钟山》杂志的分类为准，把其定义为小说。 　　既然笔者要分析的是《暗示》中关于人性复归的部分，“隐秘的信息”太过微观，“具象在社会中”是横向描写，远谈不上“复归”，“言与象的互在”则是总体关系的梳理，所以第二卷“具象在人生中”便是本次主题最佳的选择。 　　其次，《暗示》虽然是一部小说，但是其以小标题的形式各个分开，各个小标题下的内容都可以抛却前后文的联系，单独作为一个短篇而存在。各卷亦可以单独成册，并不会给人们的阅读造成障碍。 　　所以笔者仅以最容易阐释本文主题的第二卷为研究对象，探讨韩少功作品中关于人性复归的“呐喊”和“彷徨”。 　　一、《暗示》第二卷中作者对人性的思考 　　《暗示》第二卷共27篇短文，从《空间》起，至《时间》止，横向的空间与纵向的时间的交织，绘成了这五彩斑斓的世界，而在这世界中，浸透了人们的爱恨情仇。细致划分，无非亲情、友情、爱情、个人情绪（即个性）等，而以上种种，皆涉及人性。 　　注：表2的分类谨依据各篇短文着重表现的部分进行划分（即主要矛盾），对次要矛盾暂且忽略不计。因为严格意义上来说，所有故事皆是时空交织的产物，也并不完全只表现一种情感，在此我们仅从宏观层面依据文章的主要矛盾进行划分。 　　我们用上面一个表格对《暗示》第二卷进行了归类。从表2我们可以看出，第二卷的27篇短文共可以分为八个类别，分别是交织部分描写亲情的《母亲》，着重时间描写友情的《朋友》《怀旧》，交织部分描写友情的《亲近》，着重空间描写友情的《角色》，交织部分描写爱情的《爱情》《女人》，着重时间描写个性的《记忆》《忏悔》，交织部分描写个性的《精英》等，着重空间描写个性的《座位》《距离》等。下面笔者从这八个类别中各挑选一到两篇进行分析。 　　（一）以《母亲》《亲近》为例 　　首先来说《母亲》，这个母亲首次出场是带着大包小包从香港回内地去看她的孩子多多，然后又像鲁迅《祝福》里的祥林嫂一样，逢人便说她的新药。这个母亲的新药或许卖的并不好，焦虑成疾，得了肝癌，最后在香港离世。而她的孩子多多，从母亲得病直到母亲葬礼，却并不曾掉过一滴眼泪，仍旧沉浸在零食、漫画书、卡通片的世界里。这是多多对亲情的回应，想来竟是连路人也看不下去的。 　　让我们来看看多多母亲对亲情的付出：?常托人捎来的大堆玩具、零食、时装以及最先进的电脑，电话里一个叫做母亲的女人时而严斥时而哀求的唠叨。而这些，是不足以构成“母亲”的具象的，它只是一个抽象的概念，一个孩子对于抽象概念的理解大概是有限的。 　　多多在给同学的电子邮件里写道：“我真想像别人一样爱我的妈妈，对我妈妈的死表示悲痛，但我怎么也做不到。My God，我想了种种办法还是做不到，我怎么