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大学八条目义理结构与价值前提辨析 　　关键词： 《大学》；八条目；义理结构；价值前提 　　摘要： 《大学》一文是关于儒家思想的体系性著述，是西汉儒家对先秦儒学思想的总结、概括，其提出的“八条目”以心物、心身、群己关系贯通人生、社会政治，“物有本末”的家庭本位的等级社会的伦理政治秩序及其相应的道德情感构成其价值前提。《大学》的“八条目”把儒学由讨论实质性的伦理政治秩序及其相应的道德情感转向探索对这一价值前提的认同，但这一修养论倾向的真正实现是在宋明新儒学，这同时也标志着儒学在实质性思想层面生命力的衰颓。 　　中图分类号： B222.9文献标志码： A文章编号：2018 　　Ideological Structure and Value Premise of “Eight Entries” in The Great Learning 　　LI Xiangjun （1. Research Center for Value and Culture 2. School of Philosophy， Beijing Normal University， Beijing 100875， China） 　　Key words： The Great Learning； eight entries； ideological structure； value premise 　　Abstract： The Great Learning is systematic writing of Confucianism， which is the summary and generalization of the preQin Confucianism in the Western Han Dynasty. The “eight entries” it puts forward connect life and social politics with the relationship between mind and matter， mind and body and also collectivity and individual， while the ethical and political order of the hierarchical society and its corresponding moral sentiments based on the familism of “the fundamental and the secondary” constitute its precondition. The “eight entries” of The Great Learning turn Confucianism from discussion of substantial ethical and political order and its corresponding moral feelings to explore identification towards the value premise， but the actual realization of this culture theory tendency is in the new Confucianism of Song and Ming Dynasty， which at the same time also marks the decline of Confucianism vitality in the substantial ideological level. 　　第1期李祥俊： 《大学》“八条目”的义理结构与价值前提辨析 安徽师范大学学报（人文社会科学版）2018年第46卷《本学》是《礼记》中一篇不足两千字的短文，其中的“三纲领”“八条目”，较为系统地阐发了儒家学派的人生观与伦理政治思想。关于《大学》的产生年代，一般的观点是它应该是战国中后期的作品，但经过西汉初年儒家学者的编辑整理。《大学》形成后并未引起特?e的注意，直到中唐韩愈辟佛、老复兴儒学，《大学》成为他所依据与推重的基本经典。北宋诸儒继承韩愈复兴儒学的志业，回应佛、道二教的挑战，积极建构儒家的形上学与为学之道，《大学》成为他们借鉴的重要思想资源，受到格外重视。《大学》的义理从总体上讲是西汉儒家学者对先秦儒学的总结、概括，但也有其自身特色，这个特色即在于它是一个关于儒家思想的体系化建构，而且在这种体系化建构的过程中，对儒家思想的根本精神有倾向性的转向，这是它在汉唐时期并未得到重视，而却能够对后来的宋明新儒学产生巨大深远影响的所在。本文从“修身