少年派奇幻漂流多模态话语意义建构.docVIP

少年派奇幻漂流多模态话语意义建构 　　[摘 要] 系统功能语言学为多模态话语分析提供了有效的理论框架。为了深入理解多模态话语意义的建构，本文基于系统功能语言学理论框架，探讨影片《少年派的奇幻漂流》中多模态符号如何建构语境层面的文化语境和内容层面的概念意义、人际意义及语篇意义。该影片巧妙地运用语言、音乐、图像、颜色、特技等各种多模态符号，超越故事情节本身，委婉而又明确地剖析了生命、信仰、人性等话题，为观众留下了无尽的思索。 　　[关键词] 多模态话语；模态；概念意义；人际意义；语篇意义 　　课题项目：本文系广东省教育科学规划教育信息技术研究专项课题（2012年度）“云计算技术辅助的医药院校大学英语多模态教学模式研究”部分成果（项目编号：12JXN054）。 　　第85届奥斯卡颁奖典礼已华丽落幕，令人期待甚高的《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi，以下简称《少年派》）一举斩获最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐四项大奖。它完美的3D效果、绚丽的视觉奇观以及震撼人心的故事把观众推向如痴如醉的奇幻高度。它的获奖，实至名归。 　　本文试图以系统功能语言学为理论框架，以解读《少年派》如何建构多模态话语意义为目的，探寻《少年派》给观众留下的沉思。系统功能语言学主张把实际使用中的话语当作研究对象，而实际使用中的话语往往是多模态话语。[1]多模态话语指运用听觉、视觉、触觉等多种感觉，通过语言、声音、图像、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象。[2]所以，电影就是典型的多模态话语。[3]《少年派》这部融语言、音乐、图像、颜色、特技于一体的3D影片为我们呈现出一个惟妙惟肖的多模态世界。 　　在这个多模态世界里，导演尽情地讲述了深藏于心的各种意义，邀约观众思考、讨论、辩驳。笔者以为，导演通过多种多模态符号传达的正是人们感到迷惑又怯于面对的思索。生命、信仰、人性，这些简单却沉重的话题在多模态符号里活跃跳动，刺激我们每一个善感的细胞。观罢影片，我们久久不能释怀，与派对话、与自己对白，企图找寻这个社会失落已久的生命真谛。本文将以表达层，即各种多模态符号为出发点，探讨影片语境层面的文化语境和内容层面的概念意义、人际意义及语篇意义。 　　一、《少年派》的文化语境 　　系统功能语言学认为，多模态话语与单一语言符号构成的语篇一样，也是人们根据语境所做的有意义的选择；[4]多模态话语内部不同符号之间也互为语境，因语境变量的不同而生成不同的意义系统网络。[5]Firth把语境分为文化语境和情景语境。其中，文化语境指语言所依附的文化、历史、社会背景，是产生语篇的非语言环境。任何语篇都存在于一定的文化语境中，没有文化语境就没有语篇。[6]《少年派》作为多模态语篇，当然也依附于它特有的文化语境而征服观众。 　　影片开头，导演呈现给我们画面和音乐符号。一幅幅各种动物生活嬉戏的画面闪现，配有印度风格的音乐带我们进入那个森林乐园。画面原始、纯真、唯美，类人猿、斑马、鸟、大象、野猪、蛇等自由自在，我们看见一个和谐的动物世界。那是派从小成长的环境，抑或派心中渴望的理想世界：动物之间和平相处，没有纷争，一片和谐。其实这也是我们记忆中的童年，是我们渴望的美好世界：人间景象和平，没有战乱，世界安详静好。 　　接着派开始讲述他的出生，他的名字，他的信仰……长镜头和近镜头交替取景，影片中画面闪过：不喧闹的小镇街道，不高大的小镇建筑，他年轻的父亲与人谈生意，他美丽的母亲采摘花朵……画面和语言符号告诉我们：派从小成长的地方色彩分明，充满风情，那里宗教繁多，宗教自由，这为以后交代派信奉三个宗教埋下了伏笔；而两个关于年轻时父亲和母亲的画面，我们理解了派的家庭背景：父亲精明，相信理性；母亲博爱，相信感性。 　　派和前来听故事的作家交谈，他并没有开门见山告诉作家他的宗教信仰，他说：I hope you dont mind vegetarian.导演采用明显的语言符号，向我们暗示派是有宗教信仰的。摆好桌子准备吃饭，作家一手拿起煎饼，一边说：Sounds magical.Growing up in…而派却闭眼祈祷，默无声息。此处，导演把作家的语言符号和派的非语言符号（闭眼祈祷）进行对比，让观众感受到派对宗教的虔诚。 　　派同时信奉三种宗教，分别体现在不同的多模态符号里。第一，母亲在地上画莲花的图案。导演给莲花图案一个大大的特写，这个图案符号让我们联想到印度教；晚上睡觉前，躺在床上的母亲和派谈话，导演刻意选择了另一种不同的语言符号：印度语。母子用印度语一问一答，谈论印度教中神的力量，神，从此扎根在派幼小的心灵里；接着派看图画书，一页页的图画，导演再次给予特写，印度教中诸神的形象在派的眼里变得越来越清晰。第二，派对作家讲述，12岁时他是如何接触到基督教。讲述中反复重复了神父