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搜神记中人称代词研究 　　摘 要：《搜神记》是志怪小说的代表。它的材料大多来自民间，保存了大量的民间神鬼故事和传说。因此口语色彩相对较浓，是研究当时语言的一部非常重要的语料。本文对《搜神记》中的人称代词作了穷尽性的调查并对其语法功能作一浅探，揭示了这一历史时期中人称代词的概貌。 　　关键词：《搜神记》 人称代词 人称代词的礼貌式 人称代词的复数 　　 　　本文拟对《搜神记》中的人称代词作穷尽性的调查并对其语法功能作一浅探，以揭示这一历史时期中人称代词的概貌，并以此推断出《搜神记》的大致成书年代。 　　人称代词是一个封闭的小类，是表示自我称呼和相互称呼的词，多用来代替人的名称，是体词性代词。人称代词有单复数的分别，又有人称的分别：凡说话人自称，或包括说话人在内者，叫做第一人称，凡称呼对话人在内者，叫做第二人称，凡说及别人，不包括说话人或对话人在内者，叫做第三人称。[1] 　　一、人称代词 　　（一）第一人称代词 　　《搜神记》中的第一人称代词共有四个。分别是：我，吾，予，余。“我”使用最多，“吾”次之，“余”“予”仅几例。 　　1.我 　　“我”在《搜神记》中共出现148次，下面对它的句法功能及其称代意义进行详细的讨论。 　　1）作主语 　　“我”在《搜神记》中作主语有70例。其中“我+名词同位语”作主语的有6例。如： 　　（1）定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？” 　　2）作宾语 　　“我”在《搜神记》中作宾语共见43例。既可以作动词宾语，也可作介词宾语。如： 　　（2）尔可宣告百姓，为我立祠。 　　3）作定语，共见25例。如： 　　（3）其女告官云：“妇杀我母。” 　　4）作兼语，共有10例。如： 　　（4）曰：“我，梁伯夏后。天使我为天子。” 　　2.吾 　　“吾”共出现92例，可作主语，宾语，定语。下面分别予以举例。 　　1）主语（56例） 　　（5）时日已暮，出告从者：“速装束，吾当夜去。” 　　2）宾语（10例） 　　（6）对曰：“近在君帐北十数步，水侧枯杨树下，即是吾也。 　　3）定语（26例） 　　（7）莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：“吾父所在？” 　　在中古时期，关于人称代词的发展，有两件重要的事实，其中一件是，原来人称代词的“变格”逐渐消失了，“吾”与“我”在语法作用上已经没有分别了。[2]由《搜神记》可明显看出这点。 　　3.余 　　“余”作为人称代词共出现7例。分别作主语，宾语，定语。 　　1）作主语（1例） 　　（8）众甚惧，武王曰：“余在，天下谁敢干余者！” 　　2）作宾语（3例） 　　（9）众甚惧，武王曰：“余在，天下谁敢干余者！” 　　3）作定语（3例） 　　（10）余外妇姊夫蒋士，有佣客，得疾下血。 　　4.予 　　“予”共出现2例。宾语1例，定语1例。作定语时，其与修饰语间出现“之”。如： 　　（11）答曰：“秦公其如予何。”（宾语） 　　（12）或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？（定语） 　　（二）第二人称代词 　　《搜神记》中的第二人称代词有2个。 　　1.汝 　　在《搜神记》中，“汝”共出现105例。分别作主语，宾语，定语，兼语。多用于长辈对晚辈，神人对凡人。 　　1）作主语（39例）。 　　（13）自言见夫死父，曰：“年二十七，汝不当死。” 　　2）作宾语（28例） 　　（14）乃取笔挑上，语曰：“救汝至九十年活。” 　　3）作定语（33例） 　　（15）问儿：“谁是汝父？” 　　4）作兼语（5例） 　　（16）汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。” 　　2.尔 　　在《搜神记》中，“尔”作人称代词共见26例。分别作主语，宾语，定语，兼语。 　　1）作主语（16例） 　　（17）女谓曰：“尔有人形，岂神？。” 　　2）作宾语（7例） 　　（18）将有以告尔：“三公归于司马。” 　　3）作定语（1例） 　　（19）文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。” 　　4）作兼语（1例） 　　（20）及狱将上，有蝼蛄虫行其左右，乃谓之曰：“使尔有神，能活我死，不亦善乎？” 　　（三）第三人称代词 　　对第三人称的界定，学术界历来有分歧。吕叔湘先生认为：严格说，文言没有第三身指称词，“之”“其”“彼”都是从指示词转变过来的，可这三个字没有一个是发育完全的，合起来仍然抵不过一个“他”字，虽然另有胜过“他”字的地方。[3]《搜神记》在需要使用第三人称时，为了表示礼貌，一般是称其官职，爵位，封地名，字等。 　　二、人称代词的礼貌式 　　王力先生认为“古人对于称呼有一种礼貌式，就是不用人称代词，而用名词。称人则用一种尊称，自称则用一种谦称。”[4]李强先生指出：