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“讲坛马克思主义哲学”与我国大学生信仰体系构建的关系研究 　　[摘 要]“讲坛马克思主义哲学”和大学生马克思主义信仰体系二者的现状是：总体情况良好，但也存在一些问题。本文通过数据证明马克思主义哲学与大学生信仰之间存在显著的正面相关的关系。为了坚定大学生对马克思主义的信仰就要创新讲坛马克思主义哲学。 　　[关键词]讲坛马克思主义哲学；大学生；马克思主义信仰体系 　　[中图分类号]B0-0 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）05 ― 0007 ― 02 　　本课以海南大学海甸校区为例，把海甸校区的17个学院分成人文社科类、理工农医类和体艺类三类，按比例各抽取2个、3个和1个学院进行调查，每个学院抽10个同学。共发放240份问卷，收回238份，其中有效问卷有236份。 　　一、 讲坛马克思主义哲学和大学生信仰体系的内涵 　　（一） 讲坛马克思主义哲学的内涵 　　在国内，“讲坛哲学”首先由高清海教授提出。1989年他指出那时拥有“讲坛哲学、论坛哲学、实用哲学”。十年后，他又撰文提出：“在我们的社会生活中，实际上是有三类哲学在起作用，即‘讲坛哲学’――属于政治宣传、思想理论教育领域；‘实践哲学’――属于经济生活、日常社会生活领域；‘论坛哲学’――属于学者专业活动的学术生活领域。”①“讲坛马克思主义哲学”是“讲坛哲学”的重要组成部分，指在学校讲台上进行的为了提高学生马克思主义哲学素养而进行的哲学教育活动。 　　（二） 大学生信仰体系的内涵 　　虽然关于信仰的定义各有不同，但内涵都是信服和尊崇，外延关涉世界观、人生观和价值观。在参考各种观点的基础上，我们认为：信仰是对有关世界观、人生观、价值观的理论、学说、宗教的极度信服和尊崇，并奉之为个人行动的准则及最高价值理想。②它是一个以某最高信念为核心、兼包其他相关信念的统一体。大学生马克思主义信仰体系构建指大学生在熟知并相信马克思主义理论和学说的基础上对马克思主义的信服和尊崇，并奉马克思主义为自己世界观、人生观和价值观的最高标准和行动指南。 　　二、讲坛马克思主义哲学和大学生马克思主义信仰体系构建的现状 　　（一）讲坛马克思主义哲学的现状 　　本文从学生的角度去探求“讲坛马克思主义哲学”的现状。据调查，不喜欢和喜欢马哲的分别占47.5%和52.5%；对马哲不了解、大概了解和非常了解的分别占27.1，64.8%和8.1%；上马哲课时不认真听讲和认真听讲的分别占43.8%和56.2%；对马哲非常赞同、比较赞同、既不赞同也不反对、不赞同的分别占16.6%，40.9%，32.3%和3.4%，其他的占6.8%；视马哲为指导工作的重要方法的占50.4%，只停留在理论层面的赞同占36.3%，认为它对现实没有指导作用的占2.1%，其他的占11.1%。 　　以上数据反映了大学生“讲坛马克思主义哲学”的现状：超过半数的学生喜欢马哲；近七成的学生对马哲大概了解或非常了解；近六成的学生上课认真听讲；近六成的学生非常或比较赞同马哲的科学唯物论，并把它作为自己的世界观；有近九成学生赞同马哲的科学辩证法，并有近五成学生把它运用到现实生活中。这说明马哲取得了较好的效果，“讲坛马克思主义哲学”建设的现状总体良好。 　　（二） 大学生马克思主义信仰体系构建的现状 　　下面从三方面探讨大学生马克思主义信仰体系构建的具体情况。在实现共产主义信心方面，有11.5%的人对其有100%的信心；有37.9%的人对其有60%-90%的信心；有22.6%的人对其有50%的信心；有18.3%的人有低于40%的信心，其他则没表态。在对待马克思主义的态度方面，有40.7%的人相信马克思主义是正确的科学的理论体系；有57.6%的人觉得马克思主义有助于个人树立正确的世界观；有38.6%的人觉得中国应该坚持和发展马克思主义。 　　在大学生理想受马克思主义的影响方面，有83.2%的人觉得很有必要把人民幸福、社会和谐、国家的富强等马克思主义社会理想纳入个人理想的范围内。表1反映了马克思主义理想的各因素在大学生心中的地位。 　　以上数据显示：大多数学生相信马克思主义，具备了马克思主义信仰体系第一层次的素质；有半数的学生有共产主义信念，具备马克思主义信仰体系第二层次的素质；有三成学生有共产主义信仰，具备马克思主义信仰体系第三层次的素质。这体现了大学生马克思主义信仰体系从相信到信念再到信仰步步上升的层次性，说明我国大学生马克思主义信仰教育构建的总体情况良好。 　　三、“讲坛马克思主义哲学”与大学生马克思主义信仰体系构建的关系 　　哲学与信仰的关系一直是西方思想家们争论的焦点，其一个火热阶段是中世纪教父哲学和经院哲学时期。早期基督教神学家德尔图良认为“正因为它荒谬，我才相信”，奥古斯丁则认为“信仰寻