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中国造园艺术在欧洲的影响 　　摘要 18世纪中叶，欧洲呈现出一种前所未有的高水平的东方文化，欧洲艺术的某些领域内因此而掀起了一股崇尚中国的热潮。大批东方的商品，包括艺术品和工艺品，源源不断地运往欧洲；东方的哲学和文化也传到了欧洲，欧洲人见所未见，大为倾倒，这其中，中国的文化尤其受到欢迎。 　　关键词 造园艺术；自然风致园；图画式园；中国；欧洲 　　 　　中国古典园林作为古典文化的一个组成部分，在它的漫长发展历程中不仅影响着亚洲汉文化圈内的朝鲜、日本等地，甚至远播欧洲。 　　18世纪中叶，欧洲呈现出一种前所未有的高水平的东方文化，欧洲艺术的某些领域内因此而掀起了一股崇尚中国的热潮。当时欧洲的许多先进国家，葡萄牙、荷兰、英国和法国，纷纷到东方来贸易和殖民，大大开拓了眼界。大批东方的商品，包括艺术品和工艺品，源源不断地运往欧洲；东方的哲学和文学也传到了欧洲。欧洲人见所未见，大为倾倒。这其中，中国的文化尤其受到欢迎。 　　 　　1中国造园艺术在英国的影响 　　 　　中国造园艺术首先在英国发生了实际的影响。18世纪上半叶，英国资产阶级牢固地掌握了政权之后，抛弃了法国古典主义式的园林，兴起了一种新的园林，叫做自然风致园。18世纪下半叶，随着先浪漫主义潮流的发展，这种园林又进一步发展成图画式园。这两种园林的形成，都受到过中国造园经验的有力推动，它们以庄园府邸的园林为代表。 　　由于英国文化里有着强烈热爱大自然的传统观念，所以即使在相关知识还不是很丰富的情况下，他们也能很容易理解并接受中国造园艺术的基本匠意。在1685年，王政复辟期间，古典主义的造园艺术在英国大行其道时，关于中国造园艺术的信息就传到了英国。在坦柏尔伯爵写的一篇名为《论伊鸠鲁的花园，或论造园艺术》的文章中，他以非常动人的笔墨赞赏了带有中国艺术特色园林的景色。他写到：“中国人运用极其丰富的想象力来创造十分美丽夺目的形象，但是，他们并不是用那种肤浅地就看得出来的规则和配置各部分的方法……中国的花园如同大自然的一个单元，它布局的均衡性是隐而不显。”在此期间，自然风致园在英国风靡一时，古典主义的造园艺术被取代了，有一些原有的古典主义的园林也被彻底改造了。这种附属与新贵族庄园的自然风致园，经济、闲适，具有日常生活的闲散情趣，同法国式古典园林对立着。 　　著名诗人蒲伯是一个自然式园林的积极倡导者，对中国自然型园林也十分感兴趣。蒲伯把自家的几何式花园毁掉，重新按照自由的风格建造。据记载，花园地段是矩形的，大约有0.405hm2，三面有道路，一面临泰晤士河。虽然有一条轴线，但不强求对称，两侧是盘绕如羊肠的曲溪小径。不修剪树木，有叠石山洞，而且有一条隧道，从临泰晤士河的大门前直通房子后面的大路。在这个花园里，最值得注意的是出现了叠石假山和山洞。这是中国园林里最独特的东西，也是那时来华传教士和商人们最感兴趣的东西，曾经大加渲染。蒲伯在他的花园里引进了中国的叠石假山和山洞，在英国开了风气之先。 　　在这个时期，创造了英国自然风致园的代表人物―布里治曼、坎特和伯朗，他们对中国造园艺术的传播也都起着推波助澜的作用。布里治曼曾经协助蒲伯设计了改造了的花园，被认为是自然风致园的第一个代表人物。布里治曼排斥绿色雕塑，甚至憎恶把每一部分都搞成对称的。他虽然还大量采用两侧有经过修剪的高高绿篱的笔直道路，但它们只不过是大的基线，其余部分，他则处理得很朴素，在花园里稀稀疏疏地点缀着一丛丛树木。坎特的创作比布里治曼更进了一步，他的造园手法是顺应自然、憎恶直线、增加层次、随步换景的，而这些恰恰是中国造园艺术的特色，很明显坎特受到过中国造园经验的启发。新的造园艺术的最后成功是由伯朗达到的，他在园林中已经完全取消运用直线了。这也在一定程度上说明了这种自然风致园同中国的造园艺术息息相通，中国人正是以诗入画，以画入园，从而使园林充满了诗情画意。 　　总之，18世纪上半叶，英国的自然风致园在观念和一些手法上受到了中国园林的影响，但是限于知识的不足，这种影响还不是很具体。对于当时的英国人来说，中国园林代表着大自然的创造力，在当时对中国园林艺术所知不多的情况下，英国人还是竭力凭所了解到的一些中国的造园经验来构筑他们的花园。而从18世纪中叶开始，影响进程加速了，并最终形成了图画式园林。在这个转变中，中国造园艺术的影响具体多了，中国式的造园因素甚至成了新园林的标志。 　　就在这个时候，有2个人空前具体、生动地介绍了中国的造园艺术。一个是法国画家王致诚神父，一个则是英国建筑师钱伯斯爵士。 　　王致诚曾参与绘制圆明园四十景的图，对中国造园艺术感受较为深刻，描述中国园林的书信也很有文采，被各种书籍一再转载，对中国造园艺术思想的传播起了很大的作用。王致诚敏锐地指出，圆明园虽然处处仿佛“成自天然”，但园中的土丘、石山