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从关联角度解读《喜福会》中的话轮沉默 　　摘要：本文基于关联理论，根据Levinson对“话轮沉默”的分类标准，对《喜福会》中话轮沉默的第三类“沉默单独充当话轮”从两方面展开研究：话轮沉默的认知环境以及话轮沉默的信息意图和交际意图。通过对该小说的解读，本文作者认为，小说中的沉默环节充分展现了小说中的人物之间的冲突，在推动情节发展方面起了不可或缺的作用。另一方面，通过从关联角度对话轮沉默的解读，本文作者认为，在解读文学作品过程中，作者和读者分别站在了说话者和听话者的角度，因此读者有必要根据作者提供的认知环境，解读作者在文学作品中所要展现的交际意图，从而真正理解作品内涵。 　　关键词：关联理论；话轮沉默；《喜福会》 　　中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-11-0-02 　　一、引言 　　Mey认为，在文学作品阅读中，读者、作者以及可能包含作品中的显性或隐性存在的叙述者，都是语言的运用者。文学作品的解读是一种间接的语言交际，在这一交际过程中，读者与作者通过文本相互交流，在寻求最佳关联中完成对作品意义的重新建构与认知。也就是说，文学文本的解读并不是纯粹解读文本本身，还要读者根据文本所提供的语境进行推理得出含义。读者要能够根据文本所提供的信息，寻求最佳关联，从而推导出文本的交际目的。 　　美国华裔女作家谭恩美的代表作《喜福会》在文学批评界享有盛誉。小说自出版以来一直受到广大文学评论家欢迎，学者们从各个角度，不断解读出其中的丰富含义，至今为止，关于《喜福会》的研究可谓浩如烟海，可是这并不影响后辈学者对该小说的研究热情，可见这部作品的研究价值所在。本文试图从关联理论角度研究小说《喜福会》中的话轮沉默，从而更好的理解这部小说的丰富内涵。 　　二、关联理论和话轮沉默 　　关联理论首先把交际活动（包括言语交际和非言语交际）归属为认知活动，认为言语交际是一种有目的、有意图的活动；说话人的目的或意图能被听话人识别，是由于他们认知环境（cognitiveenvironment）具有共识；也就是说，交际是否成功，就看交际双方对彼此的认知环境否能显映（manifest）和互相显映（mutuallymanifestness）。因此，关联理论涉及到两个基本概念：认知环境和互明（mutualmanifestness）。认知环境是指人们所知道的一系列事实或假设构成的集合，互明是指双方共同明白的信息或事实。说话双方是否有共同的认知环境以及能否达到互明是交际能否成功的主要因素。 　　关于话轮的定义向来在学术界众说纷纭，本文根据左岩[5]的定义展开研究：话轮是指会话某一方在持有发言权的一段相对连续且集中的时间内对会话所做的“贡献”(contribution)。这个定义既包括言语形式的话语(及其副语言特征，如音调、声高等)，也包括具有交际价值非单纯用于呼吸的沉默。根据Levinson对“话轮沉默”的分类标准：以话轮为参照坐标，并根据话轮转换规则赋予沉默以不同的值，具体分类如下： 　　 　　“话轮内沉默”和“话轮间沉默“是指沉默相对于话轮的位置而言，分别发生于话轮之内和两个相邻的话轮之间;话轮沉默则是沉默单独充当一个话轮。单独充当一个话轮的沉默又称为“意义/可归属沉默”，即当前说话人结束当前话轮前已经选定了下一个说话人,这种沉默又包含丰富的意义，“无声胜有声”，故曰“意义沉默”。也就是说，沉默并不是话语的绝对终结,它伴随话语而存在,是相对于话语的另一种思想表达的方式,它构成了人们对世界认识的一部分,又渗透于他们对世界的认识中。由此得出，话轮沉默具有交际价值，而关联理论的研究十点在于言语交际。因此，从理论上说，从关联角度对话轮沉默进行研究具有可行性。 　　三、《喜福会》简介 　　《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说。小说描写了四位性格、命运各异的中国女性抛却国难家仇，移居美国，以及她们各自在美国出生、成长的女儿的生活经历。作为第一代的美国母亲们虽已身在异国，却仍是彻头彻尾的中国女性，国难家仇可以抛在身后，却无法抛弃与祖国的血脉亲情。而在美国出生的女儿们，虽在外表看来与母亲非常相像，却是在迥异于中华故国的价值观与环境下成长起来的，并不得不承受两种文化与价值观的冲撞。母女之间既有深沉执著的骨肉亲情，又有着无可奈何的隔膜怨恨，既相互关心又相互伤害。 　　四、《喜福会》中的话轮沉默研究 　　《喜福会》中的会话频频出现沉默，沉默也成了小说最为精彩和值得人们深思的部分，本文基于关联理论从两方面解读文本中的话轮沉默：（1）话轮沉默的认知环境；（2）话轮沉默的信息意图和交际意图 　　（一）话轮沉默的认知环境 　　Sperber和Wilson把关联理论定义为“假设P同一系列语境假设之间的关系”，即