从和谐核心价值观看社会主义对人类文明进步.docVIP

从“和谐”核心价值观看社会主义对人类文明的进步 　　【摘要】在社会主义核心价值观的基本范畴中，“和谐”应该是一个最高的范畴。从“和谐”这一社会主义核心价值观的基本范畴看，社会主义对人类文明有着巨大的进步。这些进步在总体上可以归纳为：物质文明、政治文明与精神文明的和谐发展对人类文明的全面进步，个体与群体（社会）的和谐发展对人类文明的全面进步以及人与自然的和谐发展对人类文明的全面进步等。 　　【关键词】社会主义；和谐；核心价值观；人类文明 　　【中图分类号】B821 【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351（2012）06—0021—07 　　从价值论的角度看，社会主义应该是以社会整体和文明的全面进步为本位的价值观的体现，是在对资本主义的批判和“扬弃”中并以理论、运动和制度形态所体现出来的对资本主义社会现实的超越和对人类文明的终极关怀，其精神实质是追求和谐。因此，在社会主义核心价值观的基本范畴中，“和谐”应该是一个最高的范畴。①从“和谐”这一社会主义核心价值观进行观照，社会主义对人类文明的进步作出过巨大贡献，并将在人类文明的演进中进一步充分体现社会主义的时代价值。 　　一、物质文明、政治文明与精神文明的和谐发展对人类文明的全面进步 　　社会的物质文明、政治文明和精神文明的共同发展和进步，是社会主义社会的全面发展或社会文明整体性进步的根据。 　　马克思主义认为，人类社会活动系统中的政治、经济、文化领域相互促进、彼此协调的发展规律，是社会全面进步、整体发展的理论基础。人类社会的发展经历了从片面的不协调向全面的协调性进化的一个逐步实现的过程。较之以往社会形态而言，资本主义虽然也是人类走向自由和全面发展的一个必经阶段，但它自身固有的缺陷使它无法达到这一社会最高阶段，而且迈出这一步是极其沉重的，曾为此付出高昂的代价。这是因为，社会是一个复杂和有序的系统。按社会的本质来说，它应当是各个方面互相协调的全面发展。但现实的社会是复杂的，不是每一个社会制度都能够做到社会的全面发展或社会文明的整体性进步，归根结底要取决于社会生产力的高度发展，但是最现实、最直接的是取决于社会的基本经济制度和政治制度。西方资本主义的发展，经历过单纯“经济增长论”到“需要满足论”再到“人的发展论”这样不同的发展阶段，但都无法表明资本主义社会的发展是社会的全面发展或社会文明的整体性进步。那种单纯的“经济增长论”，只追求经济增长的目标，结果往往是有“增长而无发展”。“需要增长论”看起来比“经济增长论”前进了一步，但是这种“需要增长论”的现实结果是一小部分人的需要得到了越来越多、越来越好的满足，而大部分人的需要并没有得到相应的较多的满足。西方社会提出以“人的发展”为社会发展目标，无疑是一个进步，但是也应该看到，“人的全面发展”，并不是现实资本主义国家既定的明确国策，而往往是一些西方思想家、理论家的观点和建议。从现实情况看，西方社会学家提到人的发展或人的现代化，强调较多的是科学技术和文化素质，相比较而言忽视思想和道德素质。美国学者丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中，通过对资本主义经济、政治、文化三个领域发展的分析，指出，资本主义社会在这三大领域存在的“内别分解”和“功能合成”是资本主义总体性发展的一种表现。贝尔所说的这种“内别分解”实质上已经触及到了资本主义文明发展的极不协调。造成这种现象的原因正是资本主义制度。 　　十月革命的成功，标志着社会主义从理论变为现实，并开启了在经济文化相对落后的环境中，探索社会主义建设的新思路。建设社会主义需要一定的文明基础和文化水平，所以，从列宁、斯大林到毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等马克思主义的经典作家，都把文明的协调发展作为社会主义发展的根本出发点。他们对于文明全面协调发展的理论，几十年来社会主义国家在文明全面发展方面所取得的成就，无疑都代表了人类文明发展的方向。 　　在人类文明史上，为什么只有社会主义才是把文明作为一个统一整体去实现文明进步的唯一的社会形态呢？这是由社会主义的本质所决定的。这是因为，第一，社会主义坚持生产资料公有制为主体的基本经济制度（同时又容纳了一切有利于生产力发展的其他所有制经济成分），这就既为社会生产力的解放和发展提供了有利的制度条件，又从根本上消除了资本主义制度下资本私人占有与生产社会化之间的矛盾。这样一种社会制度，从本质上代表着先进社会生产力的发展要求，具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。第二，社会主义坚持人民当家作主的基本政治制度（实行民主的国体与民主的政体相统一），这就可以从根本上调动起人民群众的积极性，消除资本主义民主的阶级局限性和狭隘性，使社会机体充满着无限生机和活力。第三，社会主义坚持以社会公平和平等作为自己的最终价值目标，解放生产力，发展生产力，最终是要消灭阶级，消除剥削，实现共同富裕，