价值选择哲学解释.docVIP

价值选择的哲学解释 　　[内容摘要]马克思主义哲学是一种实践性的解释原则，其本身就是真理性和价值性、科学性和预见性的统一。本文在分析价值、价值发展、价值评价和价值选择之间关系的前提下，对价值选择进行了哲学的解释。 　　[关键词]价值；价值发展；价值选择；哲学解释 　　[作者简介]李小红，吉林师范大学马克思主义学院2005级硕士研究生，研究方向： 　　马克思主义哲学 　　 　　一、马克思主义哲学是一种实践性的解释原则 　　 　　马克思在“社会生活在本质上是实践的”前提下，指明历史唯物主义的使命不仅在于解释世界，“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”。由此可知马克思主义哲学对社会生活的解释是以实践为出发点的，是革命的、能动的反映论。具体讲，这一解释原则有以下三方面的本质特征： 　　1以实践为基础的能动的反映论。唯物主义虽然都承认反映论，但在如何反映的问题上，各派唯物主义的看法是不同的。马克思主义以前的旧唯物主义者，“对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解”，离开人的社会性去观察问题和解释世界。因此，他们不能了解这种解释对社会实践的依赖关系，他们对社会生活的解释仅仅是一种直观。马克思主义在把实践引入认识论后，认为人们对周围事物既是反映与被反映的关系，又是改造与被改造的关系。 　　2真理性和价值性的统一。在坚持实践的观点和反映的观点统一的前提下，我们对客观事物做出了合理的解释，达到主观和客观的相符合。而真理就是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观规律的正确认识。真理性问题回答的是“是什么”的问题，完成了人们对世界的认识：而价值性问题主要体现在改造世界的活动中，回答的是“应该怎么样”的问题。因为一事物在满足了人的需要之后，必将随着发展了的实践，根据人们实际需要又成为人们的兴趣、目的所要求的对象，发挥其对个人、群众的积极意义。需要、愿望的实现和满足都应是在遵循客观规律的基础上完成的。是物的尺度和人的尺度的统一。 　　3科学性和预见性的统一。马克思主义作为一种解释原则，在实现了对事物本质、规律认识的基础上，还坚持正确的认识对事物具有能动的反作用。事实上科学性和预见性是同一事物的两个方面。科学性是对自然、社会规律的把握，而预见性一方面是人们运用客观规律的过程，另一方面是人们在当下社会实践基础上根据新的目的、新的愿望对未来实践活动的科学把握。预见性是基于科学性之上的。所以科学性和预见性统一于人们的实践活动中。 　　 　　二、价值、价值发展和价值选择 　　 　　价值反映了主体和客体之间需要与满足的相互关系，即“事物(物质的和精神的现象)对人的需要而言的某种有用性，对个人、群众乃至整个社会生活和活动所具有的积极意义”。由此可见价值是由客观事物所具有的客观属性和人们对事物的主观需要两个因素构成的，是客观性和主观性的统一。某物是否具有满足主体需要的属性，要受社会实践和历史条件的制约，因为人的需要是由物质生产决定的，只有同物质生产联系起来，才能对人的需要、愿望做出正确的解释。当某物在一定的历史条件下满足了人的正当需要时，不仅是人与物之间价值关系的确立和发生，同时也是价值发展的现实表现。 　　随着社会实践活动的不断深入，在对客观事物原有认识的基础上必将随着人的认识水平的提高而对事物的把握更加深刻和准确，这就意味着物的有用性的丰富和人的不断满足的需要是同一的，同时表明价值关系的丰富，其结果表现为价值的发展。 　　价值发展是一个自然历史过程，在这一过程中，人们面对进入自己认识领域的诸多事物。不可避免地要根据实际条件进行取舍和分类评价，这就表现为价值评价和价值选择。价值评价是在认识和把握客观规律的基础上进行的，其着眼点是对主客体之间效用关系的把握。价值评价作为主体观念活动的结果。除了表现为人们对一定客体是否具有满足主体需要的属性作肯定或否定的判断之外。还表现为主体把内在尺度能动地运用于所评价的客体之中，之后做出符合时代要求的价值选择。 　　 　　三、价值选择的哲学解释 　　 　　价值选择是自人类产生以来一直在进行的社会实践活动。一定时期合理的价值选择推动了社会的发展。但一定时期不合理的价值选择也能推动社会的发展，虽然满足了人们一时的需要，但这种发展从长远来看是一种负发展。正如恩格斯所说：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响。常常把最初的结果又消除了。”所以一定时期合理的价值选择不能只是着眼于眼前利益，而是要在充分尊重客观律的基础上，把当前和长远利益统一起来的价值选择。 　　1价值选择实质