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关于语文课程性质与特点反思 　　语文课程性质与特点的问题，是语文教育的基本问题，也是建国以来反复讨论始终未能达成共识的老问题。本文拟从语文的含义、语文课程的含义、语文课程的性质、语文课程的特点四个方面，对此作一梳理。 　　一、 语文的含义 　　“语文”这一广泛使用的词语，在我国大型工具书《辞海》中竟然没有这个词条。在中型工具书《现代汉语词典》中，“语文”被解释为：“①语言和文字”；“②语言和文学”。“语文”一词在实际使用过程中，还有“语文就是语言”“语言和文章”“语言和文化”等不同解释。 　　1. 语言说。考察“语文”一词，其基本含义是指口头语言（语）和书面语言（文）。正如叶圣陶所说：“什么叫语文？语文就是语言，就是平常说的话。嘴里说的话叫口头语言，写在纸面上的叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”①香港政府在香港主权移交（1997年）后实行“两文三语”的语言政策：中文、英文，粤语、英语和普通话，其“语”与“文”，也是在这个意义上使用的。 　　2. 语言文字说。根据《现代汉语词典》解释，“文字”有三个义项：“①记录语言的符号系统”，“②语言的书面形式”，“③文章（多指形式方面）”。这三个义项都指向书面语言。该词典同时指出：“‘语言’一般包括它的书面形式，但在与‘文字’并举时只指口语”。这就是说：“语言”与表示书面语言的“文字”连用时专指口头语言。可见，“语言文字”并称其实未超出“语文就是语言”（包括口头语言和书面语言）的范围。 　　3. 语言文章说。根据《现代汉语词典》解释，“文章”有四个义项：“①篇幅不很长的单幅作品”，“②泛指著作”，“③指暗含的意思、复杂的情况”，“④指做事情的方法、计划等”。除③④两项为比喻义和引申义外，①②两项均指向书面语言。由“语言文字”类推，“语言”与表示书面语言的“文章”并举时应该指口头语言；“语言文章”并称也未超出“语文就是语言”（包括口头语言和书面语言）的范围。 　　4. 语言文学说。将“语文”解释为“语言文学”的情况比较复杂。《现代汉语词典》解释“文学”为“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。”我们如果把“语言文学”中的“文学”理解为一门学科，指“文学学”（或“文艺学”）的话，则与之并举的“语言”应相应地理解为“语言学”，那么，“语言文学”就是指“语言学”与“文学学”（或“文艺学”）两门学科。如“中国语言文学系”中的“语言”与“文学”即是指两大学科门类。然而，我们如果把“语言文学”中的“文学”理解为“文学作品”的话，那情形就不一样了。文学是语言的艺术，文学作品作为语言的成品，通常是用书面语言的形式表达的，诗歌、散文、小说、剧本只是“文章”的特殊样式，则此时的“语言文学”仍然可以理解为口头语言和书面语言，仍然未超出“语文就是语言”的范围。 　　5. 语言文化说。“文化”，根据《现代汉语词典》的解释为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”语言不仅是人类文化的表达形式（或载体），而且语言本身也是人类文化的内容（或组成部分）。语言既是人类文化的载体，语言与文化是形式与内容的关系，语言又是人类文化的组成部分，语言与文化又是部分与整体的关系。“语言文化”并称，只是强调语言的文化属性而已。 　　可见，叶圣陶所说的“语文就是语言”，实际上已经包括了口头语言和书面语言的载体――语音和文字，而且也包括了口头语言和书面语言的实际应用，以及口头语言和书面语言中所包含的文化内容；也就是说，“语文就是语言”，已经包容了“语言文字”（文字为书面语言的符号）、“语言文章”（文章为成篇的书面语言）、“语言文学”（文学作品是文章的特殊样式）、“语言文化”（语言是人类文化的载体，也是人类文化的组成部分）的含义。“语音”“文字”“文章”“文学”“文化”均是“语文”的有机组成部分，虽然“语文”与“语音”“文字”“文章”“文学”“文化”都不是等同的概念。 　　二、 语文课程的含义 　　“语文”作为课程名称，始于1949年新中国成立以后。1904年1月，清政府颁布了由张之洞、张百熙、荣庆合订的《奏定学堂章程》。其中规定：初等小学堂设置“中国文字”科，高等小学堂、中学堂、初级和优级师范学堂设置“中国文学”科。辛亥革命后，中华民国临时政府教育部于1912年1月颁布的《普通教育暂行课程标准》，将各类学校“中国文字”和“中国文学”课程统一更名为“国文”。“五四”时期，受白话文和国语运动的影响，自1920年秋季起，小学一、二年级先改国文为语体文。1923年，全国教育会联合会制定的《新学制课程纲要》规定小学、初级中学、高级中学均开设“国语”课程（高级中学文科组同时开设“