初探课文教学与作文教学五个衔接.docVIP

初探课文教学与作文教学的五个衔接 　　原来的课程体系主要特征之一，就是强调知识的系统性和掌握的稳固性，而新课程则更关注能力的培养以及获取知识的过程，这是一个很大的进步。能力的培养是各科的终级目标，而写作能力是语文学科中一项重要的能力。传统的语文教学把课文教学与作文教学有意或无意地割裂开来。其表现有三：一是课文教学中没有作文的渗透；二是作文教学中没有回忆相关课文；三是作文题目与相关单元课文题目风马牛不相及。而我们认为，课文教学与作文教学有着千丝万缕的联系，作文教学中可以有课文教学，课文教学中可以有作文教学，作文教学与课文教学有着本质的统一性。 　　模仿作文与课文范文的衔接 　　古代希腊德谟克利特?亚里士多德认为文学艺术来自对自然界和社会生活的模仿，而模仿又是人类固有的本能。人在掌握语言和各种技能的过程中，以及艺术学习的最初阶段，常借助于模仿。小孩子会说话得益于模仿。小孩子说出一句话，或叙述一件事，他并不知道这句话的结构或叙述一件事的章法，可是他们却说出来了，这是不争的事实，其功劳在于模仿。但一些语文教育工作者却不知道这一点，作文课上，他们大讲各种文体的写作方法，学生听得一头雾水，老师讲得口干舌燥，结果收效甚微，学生照样不会写，这是一种不明智也不科学的方法。其实，只要我们转变视角，聚焦课本范文，然后再模仿课本范文，其效果大不一样，我们会发现这里视野开阔，蕴藏着很多技法。在教学中，我摸索出如下模仿的方法：首先，应吃透范文，深刻理解范文，对一些优美的句子或段落我要求学生烂熟于心。其次，依据不同的文体，模仿各有侧重。对记叙文，我引导学生模仿课本范文的“记叙方法”“记叙顺序”“记叙人称”；对议论文，我引导学生模仿课本范文“论点的提出”“论据的选用”“论证的方法”；对说明文，我引导学生模仿课本范文的“说明顺序”“说明方法”“语言特色”；对抒情文，我引导学生模仿课本范文“直抒胸意”“言为心声”的写法；对描写文，我引导学生模仿课本范文的“描写顺序”“修辞手法的运用”。最后，学生读自己的文章，看语句是否通顺，再读课本范文，比较一下，范文的优点在什么地方，自己文章有什么缺点，并加以修改。通过模仿，很好地实现了课本范文教学与作文教学在技法上的衔接。 　　诗词教学与想象作文的衔接 　　现在，课本增加了古文、古诗词的比重。这是有目的的，主要是为了继承中华民族灿烂的传统文化，让学生接受传统的优秀文化的熏陶。古诗词是传统文化一颗璀璨的明珠，古诗词以有限的押韵的语言表达无限的意思。在古诗词教学中，引导学生积极想象、积极体现诗人的心境，可以很好地与古人进行穿越时空的心灵对话。学生插上想象的翅膀写想象作文就得心应手。因此，我们认为古诗词教学能够有效地带动想象作文。通过“想象”这一衔接点，古诗词教学与想象作文紧紧地捆在一起。 　　⒈ 悉心指导阅读，初步感知古诗 　　按照《课标》“教学建议”的要求，阅读教学应当“逐步培养学生探究阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意地阅读，从而拓展思维空间，提高阅读质量”。在古诗教学中，我只就古诗词阅读过程中的“不懂之处”和“精彩之处”加以引导，而不搞逐字逐句的古诗今译。最主要的是让学生自己去感知古诗。 　　 ⒉把握“诗画融合”的意境，将古诗还原图画 　　诗中有画，画中有诗，这就是古人所说的“诗情画意”。读古诗，如能发挥想象，头脑中自然而然呈现出一幅幅生动的画面。下面以唐代诗人张继的《枫桥夜泊》为例。《枫桥夜泊》四句诗所表现的色彩感与立体感极强。学生对诗意存在不同理解，他们所描绘的画面亦有侧重：有的描画一弯明月缓缓从天幕沉下去，乌鸦栖息在枯枝上，四野笼罩一片苍茫的霜色，有的描画诗人站在船头，江面上摇曳点点渔火，却带给客泊于枫桥的诗人一丝丝家的暖意…… 　　“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。面对同一首诗，不同学生的脑海里会产生不同的构图。借助这一幅幅效果迥异的画面，他们将插上想象的翅膀，对同一首诗作出不尽相同的诠释。 　　 ⒊充分拓展想象视野，达到以图促写 　　 孔子日：“不悱不发”，在感知并充分把握古诗意境的基础上，学生自然而然生发出一股写作的冲动。这时，教师应抓住有利的时机，加以启发。仍以《枫桥夜泊》为例，对《枫桥夜泊》这四句诗，教师可引导学生从不同的视角进行描述，从而形成不同的写作侧重点：既可写景之萧萧，色之暗淡，甚至钟声之凄寒，也可以是数者之结合，重点写人之愁思。教师还可以尝试引导学生分析“夜半钟声到客船”一句所蕴含的科学道理。 　　抒情文与亲情作文的衔接 　　课本范文中的抒情文都是名家名人所写的文章：或写自己的童趣、童情，或抒发父子、兄弟、姊妹之情，或写自己心中的感悟，或抒发朋友间的情义……我尝试着以课本范文中的抒情文为平台，把作文教学的触角向家庭延伸，营造良好的家庭文化环境，激发学生写作兴趣