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古诗文积累途径与方法 　　义务教育七―九年级语文新课标要求学生诵读古代优秀诗文80篇。积累语言材料，要求在有意识的积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣，不断丰富自己的语言，提高文学素养。 　　中考语文试题中，对学生语言积累与运用的考查也就围绕这一目标要求出题考试，而且题型多种多样，变化较大，使考查更具有灵活性和开放性。为此，就很有必要督促学生加强背诵、默写这一基本功的训练。 　　 　　一、背诵是语言积累的重要途径 　　 　　多年来，我在教学中始终坚持把背诵作为积累语言材料的重要途径，因为背诵是传统语文教学最基本的教学方法和经验。古今中外，哪一位饱学之士没有得益于背诵呢？历史上开一代诗风的曹植，十岁左右就能背诵诗、词、歌、赋十万言。现代著名作家茅盾熟读《红楼梦》，有些章节能一字不漏地背诵出来。革命导师马克思的著作中经常出现海涅、歌德、莎士比亚、但丁、赛万提斯等作家作品中的名言诗句。文坛泰斗巴金说得很具体“现在有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面，虽然我对其中的任一篇都没有好好的研究过，但这么多具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事”。“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张”郭沫若的诗也是一个很好的例证。 　　背诵是培养能力，发展智力的基础。学生学习的过程是一个信息输入―加工―输出的过程。输入主要是打基础，加工和输出是培养能力、发展智力。在中小学生的信息仓库中，典范的语言材料储蓄得越多，理解和运用语言的能力越强，思维能力和智能活动越高。俄国生理学家谢切诺夫说过：“一切智慧的根源在于记忆，记忆是整个心理活动的基本条件。”老教育学家徐特立先生说过：“要理解，必须记忆基本的东西。”这都说明了背诵对于培养能力、发展智力的基础作用。 　　背诵是培养语感能力的重要途径。学生背诵多篇文章之后，头脑中便积累了一定数量的典范的语言信息。这些信息在头脑中形成定势之后，头脑中就具有了其语言信息的规范尺度，同时也就形成其语言的基本能力。青少年的记忆力很强，多背诵名篇，用起来会左右逢源，俯拾即是。教师要结合课标要求和课后练习，根据学生实际，精心筛选背诵内容，指导学生背诵品位高、营养丰富易于消化吸收的语言材料。 　　有了坚实的背诵作为基础，再加强默写训练，我想学生在中考中语言积累这块得分就很有可能了。现就中考中出现的续句型默写、理解型默写、归类型默写、反向立意型默写等题型中的理解型默写谈点我近年来的做法。 　　 　　二、怎样引导学生积累古诗文 　　 　　（一）从文句内容上理解 　　一段文字，或某一内容，可以从这个角度理解，也可从那个角度理解。虽万变不离其宗，但正如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。随着着眼点的不同而纷呈异彩。如语文第四册《岳阳楼记》中关于范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名句，我们可以从表现全文的主题、全文的中心、全文的主旨方面去理解，也可以从表现范仲淹的伟大理想、政治抱负的角度去理解，还可以从体现作者先人后己、忧国忧民思想的角度去理解。 　　比如，语文第五册《愚公移山》一文对京城氏之孀妻及遗男全力支持愚公移山这一点，我们可以从以下几个角度进行理解，即愚公移山的举措得到大家的支持，其中最典型之处表现在哪里？这是从课文内容的典型性上理解的；众人拥护愚公移山，文中写得最感人的细节是什么？这是从细节描写的角度来理解；文中两次提到孀妻弱子，详写的次内容是什么？这是从详略的角度来理解。经过这一理解，不管出题者从哪一个角度出题，便能应答自如了。 　　又如，愚公驳斥智叟的一段话，可以从愚公具有朴素的辩证唯物主义思想这一角度去理解，也可从愚公能移去两座大山所持的理论根据去理解，还可从愚公大智大愚这一角度去理解，当然还可以从愚公目光远大、能用发展的观点对待问题这一角度去理解。 　　再如，《小石潭记》写潭中鱼的那一节，我们可以这样来理解：（1）与“水尤清冽”相照应的语句是哪些？（2）写鱼之静态的语句是哪些？（3）写鱼之动态的语句是哪些？（4）动静偕趣写鱼的语句是哪些？这样多角度理解之后，审题默写就很容易了。 　　 　　（二）从表达方式上理解 　　古诗文默写在表达方式上做文章，不外乎描写、议论、抒情三种。因而我在学习中要特别注意将这些分辨清楚。 　　比如，语文九年级上册《捕蛇者说》一文末段的议论抒情句：“呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者呼！”也应该熟悉。《小石潭记》中有的对潭底的描写：“全石以为底”，“近岸，卷石底以出，为坻、为屿、为堪、为岩。”有对潭四周树林藤蔓的描写：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”有对小石潭氛围的描写：“寂廖无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”《白雪歌送武判官归京》中前十句有对人物外貌描写的，有对人物动作神态描写的，我们都必须有个清楚的了解。 　　 　　（三）从古