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历史生命课堂构建 　　 　　 　　 　　 　　（河北邯郸市第十四中学 河北 邯郸 056000） 　　【摘要】建构主义认为，知识的获得是一个能动的意义建构过程，因此，在教学过程中重视学习者的活动。教师为学生能动性的发挥充分创设情境，切实地发挥学生的主体作用，让学生支配自己的学习，把更多认知力量投入到历史课堂中去，体验从出生到死亡的全部生活历程。使历史课堂走出荒芜的沙漠，成为生命的绿洲。 　　 【关键词】历史课堂；基本理念；理论依据 　　 【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)05-0331-01 　　传统的教学把学生当作知识的接收器，忽视学生的内心世界。参考答案成了唯一的正确答案，当学生稍有异议时，有的教师甚至说：“进我的庙，听我的经”。在教学中，如果把学生当作接受知识的容器，忽视学生的个性差异、独特的感受，用所谓的标准答案取代学生的感受，统一学生的理解、束缚学生的思维、抑制学生的个性、扼杀学生的创造性，最终将是 “进校的是鲜活的人，出校是呆板的人”。 历史是过去真实的一切，有着鲜活的情节，而传统历史教学实施灌输教育，几乎完全扼杀了学生的主体性，在推行素质教育、实行新课改的今天，历史教学的改革更显得刻不容缓。建构主义认知发展理论较科学地说明人类学习过程的认识规律，因而在国内外教育领域影响越来越大，甚至形成了全新的学习观和教学观，这非常值得历史教学改革进行借鉴，从而在新课程实施过程中让学生在自动积累、自主实践、自我感悟中，形成历史能力――“生命”。 　　1 历史“生命”课堂的基本理念和理论依据 　　 1.1 “生命”课堂的基本理念――以人为本：从上个世纪20年代起，日本式的赫尔巴特课堂模式与苏联的凯洛夫课堂模式占据主要地位，直到上个世纪的80年代起出现了一些新的课堂模式，依然没有突破以教师为中心的窠臼，课堂缺乏应有的生命活力；正如叶澜先生指出的课堂教学改革成了“学校教育改革的攻坚战”。造成的原因主要是：长期以来课堂教学没有跳出“学生学习是特殊认识活动论”的框框。近几年随人本主义教育观对传统教学观念的冲击，建构主义学习理论在教学中的运用以及对人文精神的大讨论，形成了新的课堂教学观――“生命”课堂教学观。“生命”课堂教学观把课堂看作是师生人生中的一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分。“生命”课堂要求在教学实践中不仅要确立以学生为中心，而且要把学生作为一个生命的整体来看待，也就是说课堂的教学不仅仅满足学生认知的培养，还要使学生的技能、情感得到发展。就教师来说不再只是见书不见人，人围着书转的“教书匠”，而是一个关注学生生命成长、关注学生个体差异，能为学生进行创造性活动提供必需条件，能促使课堂中多向、多种类型信息交流、反馈，能保证学生主动积极学习的教育艺术家。在这样的课堂里，师生全身心投入，他们不只是在教学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长，享受着创造的喜悦与满足，品味着人性的灿烂与魅力。 　　 1.2 “生命”课堂的理论依据――建构主义理论：随着近几年来对学生人文精神的关注，对课堂生命意识的觉醒，新一轮培育“人”的教学改革已经全面展开。而著名教育家皮亚杰提出的建构主义学说为“生命”课堂教学观提供了主要理论依据。 　　 建构主义是学习理论中行为主义发展到认知主义以后的进一步发展，它主张世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予的意识却是由每个人自己决定的，任何知识在个体接受之前，对个体来说是没什么意义的，也无权威可言。学习者对知识的接收只能由他们自己来完成，他们不仅以自己的知识经验为背景，对新知识进行分析、检验和批判，而且要对原有的知识进行再加工和再创造。从这个意义上讲，教学过程，就是学生个体对“世界的理解和赋予意义”的过程，是学生主体的自学过程，是学生自主建构意义的过程。而且这个教学过程具有两个显著特征：凸显了学生主体的实践活动性；将宏观的“培养学生的创新精神”目标落实于微观的教学实践中。因此，我们在模式的结构安排上，首先考虑的不是教师对新课内容的“教”（可以进行相应的学法指导），而是学生根据自己原有的认知结构对新知识“分析、检验和批判”――自学课文。 　　 建构主义认为，由于人们的经验以及对经验的信念不同，于是人们对外部世界的理解便也不同，而且，这种理解只是针对事物的不同方面，不存在对事物惟一的理解。所以，教学过程又是“主客交互，建构学习”的过程，是学生之间和师生之间相互讨论、相互交流的过程。相互讨论、相互交流使学生在思想碰撞中超越自己的认识，看到那些与自己不同的理解，看到事物的另外侧面，从而修正、调整自己的见解，形成更丰富、更完善、更深刻的理解。 　　2 构建历史“生命”课堂的途径 　　 2.1 改变教学观念，以建构主义学习理论为生命课堂的