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在后现代语境下对功能主义反思 　　摘要：从20世纪五六十年代开始，设计界就开始了对“功能主义”的反思和批判，导致人们普遍认为功能主义已经过时，时至今天，这种观点更是在人们的脑海中根深蒂固，可能更有甚者还对之持鄙夷态度，觉着它粗疏、肤浅。然而，“功能主义”真的过时了吗？它真的只能包蕴人类在特定历史时期物质诉求的有限内涵？在国内设计将兴未兴的目前阶段，这尤其值得深思。不论对于设计者和设计教育人员来说，还是对于消费者和批评者来说，都有理由来重新审视“功能主义”，有必要在新的历史环境下解读它的新涵义。 　　关键词：功能主义；语境转换；文化转型；新功能主义观 　　 　　从20世纪五六十年代开始，在“波普艺术”领潮的一系列“后现代艺术运动”的影响下，设计界开始了对“功能主义”的反思和批判，导致人们普遍认为功能主义已经过时，时至今天，这种观点更是在人们的脑海中根深蒂固，可能更有甚者还对之持鄙夷态度，觉着它粗疏、肤浅。 　　然而，“功能主义”真的过时了吗？它真的只能包蕴人类在特定历史时期物质诉求的有限内涵？在国内设计将兴未兴的目前阶段，这尤其值得深思。不论对于设计者和设计教育人员来说，还是对于消费者和批评者来说，都有理由来重新审视“功能主义”，有必要在新的历史环境下解读它的新涵义，这种审视反映了生活其间的主人“思”的心态和责任感。但是，历史上存在过的每一种风格、每一次运动、每一个流派，在当时的历史背景下，一定有其存在的基础、价值和合理性；至于在新时期，它们是否还有意义和价值，就需要我们用客观辩证的眼光来对待，“功能主义”也不例外。 　　 　　1.“功能主义”发展历史简述 　　 　　“功能主义”理论产生于欧洲，1923年意大利建筑师阿尔贝托?萨特里斯在《功能主义建筑的因素》中，首次提出“功能主义”这个术语，之后，它就专门用来指称一种设计指导思想。“功能主义”设计的基本原则是：形式追随功能，即在设计中强调实用第一，功能决定产品的外观形式。实际上，早在1896年美国芝加哥学派建筑师沙利文就提出了“形式追随功能”的口号。由此可见，“功能主义”不是凭空突然产生，而是对与那个阶段相适应的设计现实和设计思想的归纳总结。 　　如果进一步从发生学的角度来探究“功能主义”的源头的话，恐怕可以追溯至人类最初造物制器的动机上。《易经?系辞》记载说：“备物致用，立成器以为天下利”，这是我国古代人民的朴素器物思想，体现了造物制器的实用性原则。为人造物首先指向的就是实用性的工具，从一定意义上可以说，这最原始的造物在意向性上的实用第一是“功能主义”的滥觞。当然，就专门的“功能主义”成因的探讨来说，这种大而泛之的结论没有什么大的意义，还是需要回到第一次工业革命到二战之间这段历史时期上来。 　　回顾一下工业革命方兴的欧洲，机器大生产以前所未有的力度解放了生产力，给市民阶层带来品种多样的产品，从前的奢侈品成为了雅俗共有的东西，曾经是贵族阶层手中把玩炫耀的“罕物”变成全体市民都有的财产。尽管当时的工业品很粗糙、冷漠、机械，但在很长一段时间内，人们表现出对这些工业的“新生儿”的热衷，并对陡然丰富起来的物质生活感到无比的富足和荣耀。当这种富足和荣耀逐渐冷下来，适应下来，人们不再像当初那样狂热追求物的种类和数量，而是平静下来理智地思考形式与内容的关系，开始转向物的怡人、便利、美感对人精神的满足，渴望生活环境能够更美好一些，更舒适一些。这种历史现实和社会心态，正是19世纪末20世纪初的一系列的艺术运动和设计思潮的重要背景。 　　以威廉?莫里斯为代表人物的工艺美术运动，影响遍及欧陆的新艺术运动，美国芝加哥学派，德意志制造同盟，这些运动的先驱者们的实践和理论探索活动为“功能主义”的确立打好了基础。而后，德国包豪斯设计学校发展起来的“现代主义”设计以“功能主义”为核心，可以看作是“功能主义”的发展。密斯.凡.德罗提出的经典口号“少就是多”，体现和弘扬的正是“功能主义”设计的精神，表明了“实用第一，功能至上，不尚虚饰，简洁明快”的鲜明特色。 　　作为迄今为止的设计主流，现代主义在国际的交流和互动中，吸收了有如斯堪的纳维亚设计风格等的长处，在20世纪30~50年代发展为当代主义（也称有机现代主义），从此在理论和实践上都把“功能主义”发展到一个新阶段。其后从50年代末开始至今，“后现代主义”设计运动一波未平一波又起，与“现代主义”设计并行，共同构成多元设计文化的局面。利奥塔宣称，“后现代”为一种“状态”，是现代批判自身存在矛盾情况下的向前发展，其本质仍然是现代的。从这种角度来看，后现代主义设计可视为现代主义设计在新时代下的发展，它表现了新的“功能主义”特征。从以上“功能主义”发展的大概的脉络看，呈现在我们面前的是走向成熟、完善、全面的“功能主义”。（见图1~9）