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大学生党员自我思想道德教育价值浅析 　　摘要：对大学生党员的思想道德教育要立足于受教育者的主体性，充分发挥他们的主观能动性，达到“教育是为了不教育”的目的，引导他们进行自我思想道德教育。文章对大学生党员的自我思想道德教育价值进行浅析，以引起人们注重引导大学生的自我思想道德教育，从而更加有效地开展德育工作。 　　关键词：大学生党员 自我教育 自我思想道德教育 价值 　　 　　中共中央组织部公布的全国党内统计最新数据显示，截至2007年６月，全国党员中，学生194.７万名，学生增加139.８万名，增长254.６％。可见，学生党员的数目在不断地增加，而高校大学生党员是学生党员的重要组成部分，对大学生党员进行思想道德教育，引导他们进行自我思想道德教育，是高校思想道德教育的重大课题之一。 　　随着社会主义市场经济的发展，价值观、人生观不断多元化，大学生在感受开放的同时也经历着这个时期价值观念上的激烈冲突。一是“大学生党员”一般都是党龄比较短的党员，其党性修养、政治立场等还不够坚定，并且具有很强的可塑性，因而引导他们进行自我的思想政治教育就具有了重要的意义。二是“大学生党员”是我国知识分子的重要组成部分，是党的后备力量，要特别重视对他们的思想政治教育，在教育的过程中也需要注重方法和实效性，最根本的方法便是达到“教育是为不教育”的目的。对大学生党员的自我思想政治教育价值进行浅析，以引起人们注重引导大学生的自我思想道德建设，从而更好地开展德育工作。 　　 　　“以人为本”的人本价值 　　 　　立足于人的主体性的自我道德教育体现着以人为本的人本价值。在德育中，以人为本重在强调人的主体地位、注重人的主观特性、尊重人的个体多样性，自我道德教育立足于人的主体性，使受教育者从客体向主动教育自我的主体角色转换，主体与客体合一，在内部因素促进下进行“自我需要教育”。自我道德教育体现“以人为本”的人本价值表现以下在两个方面： 　　（一）自我道德教育顺应大学生党员身心发展的特点，突出人的主体性 　　从我国的实际情况来看，大学生党员一般都是在18-25岁之间，属于青年中期，从心理学的角度上看，这一时期的大学生党员心理特点是“自我意识增强，独立性、主动性迅速发展”，“到了青年时代，人的自我意识开始有了全新的发展，逐渐由儿童少年时代眼光朝外着重于认识外部世界，变为朝内认识内在的自我”，心理内容的选择性增强，“随着青年认知范围的不断拓展、情感的渐趋稳定与自我意识的不断增强，青年自身能够在心理内容的选择方面逐渐更多地体现其自主性”，而“青年道德主体意识是伴随着青年个体意识增强发生的，是青年自我意识凸显的必然结果”，这一时期，是青年逐步超越现实中的“我”（我现在是怎么一个人），去追求理想中的“我”（希望成为怎么样的人，具有什么样的品格）。大学生党员是青年中的先进群体，政治信念比较坚定，积极向党组织靠拢，有较扎实的理论基础；学习上刻苦，成绩突出，工作能力强，其中大部分是学生干部，在同学当中能起到先锋模范作用，其共性是积极性、主动性较强。随着独立意识和自我意识的不断增强，使大学生党员一方面有很强的自尊心、自信心和上进心，另一方面使他们有更多的求知“需要”与更多的“自主权”需要，这在教育上表现出不满于单方向的灌输教育的特点，即自己处在行为客体的位置而被动地、机械地接受他人支配，他们希望能将自己的需要、行为目标及行为反应内在地统一起来，以表现出自己在行为过程中的主体地位和作用。而自我思想道德教育在根据大学生的这种现象，做到尊重大学生党员自我修养、自我学习的积极性和主动性，顺应大学生党员身心发展的特点，强调人的主体性。所以说自我道德教育体现“以人为本”的人本价值。 　　（二）自我思想道德教育尊重大学生党员自我思想道德建设的个体多样性 　　马克思主义认为，人是“有意识的存在物”，人的存在是自然存在、社会存在和精神存在的统一；“人的发展就是在人的各种素质综合作用基础上人的个性的发展”。而每个人的发展需求是多样化的，虽然对大学生党员来说，都有着共同的理想信念，但个人的思想水平和状态变化受各种生活因素的影响和制约，并且随着社会的发展变化而发展变化。大学生党员除了有“共性”――共同的理想追求之外，还具有自己本身发展需要，引导他们对自身进行自我思想道德教育，不仅是能使他们在政治上保持着觉悟性，提高政治素养，并且还能够使他们“个性”发展，既使“共性”的政治教育得到巩固，也使大学生党员的“个性”得到发展。 　　（三）自我思想道德建设的根本目的是实现人的全面发展 　　大学生党员的思想道德教育，除了是具有政治层面上的教育外，更具有伦理道德层面上的教育。著名的伦理学家唐凯麟认为社会道德和个体道德是道德的两种不可缺少的存在形式，个体道德是个人调整自身走向完善的个体要求，是社