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大众文化对当前文学生产和文学消费影响 　　摘 要:大众文化对文学生产和消费有着很大的影响,特别是当前令人担忧的文学市场突显出大众文化对文学的消极影响,本文将对大众文化对文学生产的影响做一些具体分析。 　　关键词:大众文化 文学生产 文学消费 　　 　　当前文学生产的状况是许多纯娱乐性、媚俗、无聊,甚至低俗、烂俗的文学作品充斥着文学市场。当然,不可否认仍然有许多优秀的作品,但文学生产整体状况是令人不能不感到担忧的。那么造成目前文学生产的原因究竟是什么呢?对此人们大多将矛头指向随着中国市场经济的确立和发展而兴起的大众文化,但大众文化究竟是如何具体影响文学创作的,却很少有人去论述,因此本文将试着对大众文化对文学生产的影响做一些分析。首先对大众文化的定义做个简单的介绍。大众文化是指:工业化都市化以来,“以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段,按商品市场规律运作的,旨在使大量普通市民获得感性愉悦的文化形态”[1]。尽管对大众文化的定义有不同的表述,但其基本内容没有太大的差别。从定义中可以归纳出三点重要的信息:一、工业化是大众文化产生必不可少的条件,并且大众文化的生产和传播是按照商品市场规律来运作的。二、大众文化以机械媒介、电子媒介等大众媒介作为媒介来进行传播。三、大众文化的最终目的是大量的接受群体获得感性的愉悦。通过以上三点信息可以对大众文化的生产、传播以及它的目的做一个具体的描述,即“从生产的角度来说,现代的大众文化是文化工业企业创造的”[2],比如电视台、唱片公司、电视剧制作中心、出版社等类似的企业,它们按照商品市场规律,以营利为主要目的,借助于随着科技的发展日益普遍流行的数字电视、网络、手机等媒介,来生产和传播大众文化,以使消费者获得感性的愉悦。以下以目前大众文化消费群体中人数最多,以电视为媒介传播的过程来对这一过程做一个详细的说明。 　　各个电视台都有一些自己名牌栏目,这些栏目一般都有很好的收视率。比如访谈类节目中有央视的《实话实说》、《艺术人生》,湖南卫视的《芙蓉王背后的故事》等。这些栏目的形式常常是这样:台上嘉宾在主持人一系列引导性的发问下,声泪俱下地讲述自己悲惨的故事和曾经不幸的经历。台下许多观众陪着眼泪,而电视机前的许多观众如亲临现场般感同身受同样陪着眼泪。这很能吸引一些观众的眼球,好的收视率使这些栏目就这样机械的办下去,导致节目自身日益的模式化、类型化。同样别的电视台也不甘落后,于是类似的节目,或形式不同但仍以讲述悲情故事为主的节目纷纷成为各个电视台极力推荐的栏目。而有时同样的嘉宾时常在不同的栏目多次出现讲述着自己已经讲述过多次的故事。对此电视台、嘉宾、观众似乎乐此不疲。这不禁使人想起鲁迅笔下《祝福》中这样的情节,祥林嫂向人们讲述着阿毛的故事,讲着讲着“她于是淌下眼泪来,声音也呜咽了”,此时男人敛起了笑容,女人们则“脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来”,“有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着”[3]。诚然这类节目有其有利的一面,嘉宾悲愤和压抑的情感在向众人诉说的过程中得到了宣泄,于是他(她)的心理达到暂时的平衡,甚至得到热心观众的帮助摆脱了困境,而观众在看节目时,日常生活中种种不如意导致的压抑情感也得到了某种程度的释放,在与他人境遇的比较中对自己目前的境遇感到一些满足,心理达到暂时平衡,从而获得感性的愉悦。但这样的节目在各电视台为提高收视率,追求经济利益的情况下,在大批量的复制下,日益的商业化、娱乐化、类型化、模式化。导致的结果则是“但不久,大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹”,“人们几乎都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛”。“她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃”。[4]人类最可贵的情感之一,悲悯之情在此过程中逐渐贬值,甚至由悲悯变得麻木冷酷,最后连愉悦之情也没有了。 　　从生产的角度来说,在大众文化环境下的文学生产的实质和上述情况类似。大众文化在文化工业、企业的制造和推广下已经有着数量庞大的消费群体,而大众文化之所以有如此多的消费者,是因为生产决定消费的同时消费对于生产也起着反作用。消费者有着获得感性愉悦的心理需求。现代人生活在竞争激烈,生活节奏快,充满变化的社会中,时刻面临着方方面面的机遇和挑战,他们承受着巨大的压力,他们常常感到身心疲惫,精神的压抑使他们需要有东西来缓解他们的压力,使他们的精神得以放松,心理得到抚慰,获得感性的愉悦。而以使消费者获得感性愉悦为其主要目的的大众文化正满足了他们的这一需求。 　　伴随着工业化以来产生的大众文化是人类社会发展的必然潮流,而文学作为一种文化形态其受大众文化