大学生自我构念与动机定向关系研究.docVIP

大学生自我构念与动机定向关系研究 　　摘 要:该研究采用自我构念(SCS)量表和工作(学习)动机定向量表对432名大学生进行调查,探讨了中国大学生自我构念与动机定向的关系。结果表明:1)大学生自我构念与动机定向各维度有密切相关;典型相关发现自我构念各维度通过三个典型因素解释动机定向变异的13.2%;2)不同自我构念类型大学生的动机定向存在显著差异,二元型自我构念大学生的总体动机水平最高,边缘型自我构念大学生的总体动机水平最低;独立型自我构念大学生的关注人际竞争和追求回报动机水平显著高于依赖型自我构念大学生,而选择简单任务及关注他人评价动机水平显著低于依赖型自我构念大学生。 　　关键词:自我构念;内在动机;外在动机 　　中图分类号:B848 　　文献标识码:A文章编号:1003-5184(2010)01-0053-05 　　 　　1 问题提出 　　 　　文化与自我的关系是跨文化心理学研究的主流方向之一,近年来引起了学者们的广泛关注。研究者在跨文化研究中发现,不同文化中的自我图式存在非常显著的差异。个体主义文化中的人们,倾向于将自我看作是与他人相分离的独立实体;而集体主义文化中的人们,倾向于将自我看作是周围社会关系中的一部分。Markus将个体这种从自我与他人关系的角度来理解自我的认知结构,称作“自我构念”(self-construal),即个体对自身与周围世界关系的意识[1]。Markus和Kitayama认为个体占主导地位的自我构念很大程度上取决于个人主义或集体主义的文化内涵。生活在个人主义文化主导社会的人,更多的是接受个人中心主义文化价值观的影响,更倾向于独立型的自我构念;相反,生活在集体主义文化主导社会的人,更多的是接受集体导向的文化价值观的影响,他们更倾向于依赖型的自我构念[2]。生活在个人主义文化主导社会的人,倾向于独立型自我构念,他们强调个人品质与成功,通过发现、表现其独特的内在品质和关注自我来维持其独立性;相反,生活在集体主义文化主导社会的人,倾向于依赖型自我构念,他们强调人际或团体目标、关注他人或自我与他人的关系。这种不同的自我结构将指导个体评价、组织、调节其个人经验和行动[3]。 　　动机心理学将个体的行为动机区分为内在动机(Intrinsic Motivation)和外在动机(Extrinsic Motivation)两类。Harter(1984)等人把动机定向划分为内在动机和外在动机,对于个体而言,动机定向是一个由内在动机到外在动机的连续体,连续体不同的位置代表内在或外在动机定向的水平[4]。 　　动机的跨文化心理学研究表明,个体的动机过程很大程度上会依赖自我系统的性质。在个体主义文化背景下,人的动机更多来自于个体的内部需要,如自尊、避免认知冲突、自我实现,这些动机在某种程度上可以看作是独立型自我的一个组成部分。与独立型自我不同,依赖型自我的个体会更多表达和经历社会性或与他人相关的动机,努力去接受他人、适应他人的需求;在个人主义文化背景下,人们形成的自我是独立的自我,更加喜欢独立地完成任务以表现他们的价值和能力,个人最大的动机是实现个体的自我价值。而集体主义文化下的人动机倾向是集体和社会取向的,更重视人与人之间的情感交流[6]。独立型自我构念的个体更倾向于拥有较高的实现自我价值和表现自我能力的动机;而依赖型自我倾向的个体则更倾向于拥有较高的集体、社会或人际取向的动机,比如追求他人的认可等。但以往研究很少探讨个体自我系统的性质与动机定向的关系,文章拟在中国文化背景下探讨当代大学生的自我构念特点及其对行为动机定向的影响,以帮助人们更好地认知和了解大学生社会行为的内在心理机制,揭示大学生的社会行为规律,更好引导他们心理健康发展。 　　 　　2 研究方法 　　 　　2.1 被试 　　从浙江宁波两所大学的本科生中随机选取被试500名,有效被试432名。其中,男生、女生分别为143、286名,各占33.1%,66.2%,缺失占0.7%;文科生为250名、理科生为166名,各占57.9%,38??4%,缺失占3.7%;各年级被试分布为,从大一到大四分别为75名、75名、246名、28名,所占比例分别为17??4%、17.4%、56.9%和6.5%,缺失占1??9%。 　　2.2 研究工具?? 　　2.2.1 中文版自我构念量表(SCS) 　　自我构念(SCS)量表由Singelis(1994)编制,此后Hardin(2004)作了修订[5,6]。作者以中国大学生为被试对该量表进行了中文修订。修订后的自我构念量表有26个项目,具有良好的信、效度。独立型自我构念包含5个因素:自主性、个人主义、行为一致性、个人本位和独特性;依赖型自我构念有3个因素:尊重集体、关系依赖和尊重权威。本次施测的