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实践课堂教师本位校本培训有效场域 　　教师亲历教育实践往往要经过个性化认知、再造加工、实践操作三个阶段。因此，在校本教师培训中只有坚持以教师为本的主体实践培训模式，才真正符合教师参与教育实践的规律，才能更好地促进教师的专业发展。据专项调查显示，一线教师不欢迎 “专家说教式”的大班“输血型”培训，将“专家讲座、主导灌输型”的培训列为“不需要的培训方式”榜首。与课堂教学直接相关的内容是中小学教师培训关注的焦点之一，教师在培训中最关注的内容是“课堂教学的技能和技巧”、“提高自身修养”、“教育教学研究方法”等。① 　　一、 教师本位的实践发展观 　　一直以来，新课程培训活动主要是自上而下的“灌、喂、抱”的强迫式的被动式培训、知识技能型的“补短教育”、关注教师的不断“充电”的“理智发展取向”，②实施外控式的培训形式，对教师的培训目的多从学生的发展和社会进步所需要的角度出发，片面地夸大了教师实践的社会价值，过分强调社会要求而忽视教师的个性发展，忽视教师教育所进行的实践活动满足教师自身的本位价值，教师的教育实践的个人需要、主体的价值已经隐退到了作为背景的地位。这种在教师培训中限制教师实践主体性发挥的后果，造成了教师教育的低效、无效，并致使广大教师参与培训的积极性深受影响。教育是一种培养人的社会活动，是传承社会文明的基本途径，它的目的是促进人和社会的和谐发展。教师本位的实践就是要克服校本教师培训中工具理性的膨胀、人的异化与人文精神的“失落”等弊端。校本教师培训的多元价值并存，同样更要关注教师的本位价值观。 　　1. 个性价值。存在主义哲学对西方现代社会的异化、技术的异化、人的异化等现代特征进行强烈的批评，反对理性主义、科学主义，并认为应该把哲学研究的基本问题回归到人，存在主义极力阐述个人心理意识或人生体验，其目标是帮助人认清他的生存处境，领会他所面临的非此即彼的难题，然后去选择，把自己奉献给自己，而成为“生存着的个人”。存在主义的教育目的以个人的自我发展、完成为目的，教育任务在于每一个受教育者认识到自己的存在，形成自己的生活方式，使学生获得自己、选择、责任的权利，并强调个人发展的意义和个人危机的克服。“让教育为个人而存在。让教育像他自己个人本性要求他那样的自发而真诚地生活。”所以，存在主义哲学关注以人为本的教育，指出教育的发展方向――人性化、主体化、个性化。 　　当前教师培训过程中存在着对教师不尊重的现象，专家、教授高高在上，不给教师发言、个性参与的机会，更有甚者，片面性地认为一线教师知识浅薄、理论素质低下，强行进行整齐划一的培训，这种“大一统”的培训内容，高度集中的集体学习方式，造成了教师的身心疲惫、心情压抑。所以，必须改变过去教师教育的“以知识为中心”的倾向，在承认教育的现实功利性的同时，追求对教育功利的超越。教师本位的实践蕴涵着教师个人的感情和喜好，渗透着教师个人的教育观念。由于教师个人的经历、价值判断的不同，影响着教师实践发展趋向，并呈动态化倾向。马克思说过，“把人和社会连接起来的唯一纽带是天然必然性，是需要和私人利益”③。人的选择大多是利益的选择，教育也不例外。教师培训中把更多的目光投向对教师的“人”本身的关怀。“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在”④。依托教师培训中的实践活动，唤醒潜能、激发力量、形成习惯，促进教师走向成功，“实践改变命运，个性引领未来”。 　　2. 主体价值。为了提高教师培训权威性，往往请许多专家来讲学。但实际的情形是课标组专家讲的是一套，一些国家级专家讲的是一套，大专院校和研究所的教授、研究员讲的又是一套。培训者漠视一线教师本人的主体意识和经验性知识，“大包大揽”、“一言堂”，占据了所有的培训时间、培训形式及活动机会，没有考虑一线教师对培训的主动选择和参与，教师到底该听谁的？所以，后现代主义反理性（主张“怎样都行”）的思想在当前大有作为，其主张的非中心化的开放性，承认教师的差异性、多样性、异质性、特殊性，对改变社会本位实践压抑教师本位实践具有积极意义，号召教师在倾听他人、学习他人、宽待他人、尊重他人的同时，更为重要的是修正自己。 　　萨特认为，个人是实践的主体，“实践要（通过组织）由有机个体和个体辩证法的中介来实在化”。⑤主体性是人性的精华，人类教育的发展史其实就是不断追求人的主体性和自由而全面发展的历史，关注教师主体价值，不仅是教师教育发展对教师的发展提出的必然要求，也是人类社会发展到现阶段给人类自身提出的重大现实问题。在各类教师继续教育中，以实践为辐射点，向理论学习，向同行学习，在一线教师中集思广益，重视教师的个人观点及其价值。教师自己不要盲目追风，重视在实践中的自我教育，重视并学会安排培训的时间，马克思指出，人生最宝贵的是可以自由支配的时间。作为主体性的教师，不再是“传输工具”