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对方言进课堂思考 　　【摘要】不同地域的方言都有着自己的特点与韵味，就像人的性格一样，也正因为有这些纯朴独特的乡音，中华大地上才有如此鲜活的地域文化特征。现如今家乡方言不同程度地开始衰落甚至消亡。家乡方言的保护与传承已是一种必然，而小学作为语言传播的主要载体，我们有义务且有责任履行这一使命。 　　【关键词】家乡方言；衰落；方言进课堂；保护与传承 　　【中图分类号】H172 【文献标识码】A 　　俗话说，“一方水土养一方人，一方人说一方话”，不同地方的方言都有着自己的特点与韵味，是古汉语的活化石。它承载的是人类最草根、最原始的生活文化，具有极其丰富生动的词汇，蕴藏着深厚的文学价值，最能体现一个地方文化的多样性。半个多世纪以来，普通话的推广与普及使得当代的小学生会讲家乡方言的孩子已是甚少，以方言进课堂的方式倡导我们的孩子使用和保护我们的方言，目的是为引起学生、家长乃至社会的关注，同时也能培养孩子爱家乡爱祖国的情感。在具体的实施过程中，我们做了如下的探索： 　　一、方言进课堂，开发校本课程 　　让学校教师进行校本课程开发如今已经成为新一轮国家基础教育课程改革的一个亮点。我校发挥地方方言传统和优势，充分利用学校和社区的课程资源，自主开发和实施的“中古音长泰方言校本课程”，编写了教材，将其分为三个板块： 　　（一）方言诵读国学经典，积累文学素材，提升文化素养 　　国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是孩子们了解中华文化之根、把握中华文化命脉的有效途径。我们精选的《唐诗》《宋词》《论语》《诗经》等国学经典中的经典名句，标上中古音长泰音标，用长泰方言教学。 　　tiān héng giàn gūn zǔ yì zù giáng but sek 　　如《易经》里的：天 行 健，君 子 以 自 强 不 息； 　　duè sì kūn gūn zǔ yì hèu děk zài bbùt 　　地 势 坤，君 子 以 厚 德 载 物。 　　hat zzí sí sik zū but ek uak heú yù péng zù 　　《论语》中的：学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？ 有 朋 自 　　uànt hōng lái but ek lok heú zzín bùt dī zzí bùt ùn but ek 　　远 方 来，不 亦 乐 乎？ 人 不 知 而 不 愠，不 亦 　　lok heú zzín bùt dī zzí bùt ùn bùt ek gūn zǔ heú 　　乐 乎？ 人 不 知 而 不 愠， 不 亦 君 子 乎。” 　　我们先用普通话教学，再通过注释理解诗句蕴含的道理，然后教学生用方言诵读，并在反复的诵读中体会传统文学的博大精深与家乡语言魅力。 　　（二）方言诵读民间谚语，了解家乡人文，传承民间文化 　　民间谚语，它是人民群众口头流传的固定的语句，就用简单通俗的话来反映深刻的道理，谚语的语言形式活泼风趣，表现力强，它的内容涉及社会生活的各个方面。因此，我们收集了长泰民间谚语汇入校本教材中，用长泰方言教学。 　　ziòng zzín z?k nìoo xīm ??g téu biàn zniá gīm Snā zzín 　　如：“众 人 一 样 心， 黄 土 变 成 金，三 人 　　sì nìoo xīm tàn zní bbuè gàoh bbuè dēng xīm 　　四 样 心，赚 钱 不 够 买 灯 心。”（寓意：只要大家齐心协力，再大的困难都能解决；若是不同心，什么事情都做不了。） 　　Suè hàn m h?k s?k duà hàn lái bùt zêk 　　再如：“细 汉 毋 学 习， 大 汉 来 不 及。”（寓意：小时不好好学习，掌握本领，长大了就后悔莫及了。） 　　民间谚语读起来对称、押韵，朗朗上口，而且有深刻的生活哲理，学生学起来兴趣盎然。 　　（三）方言传唱民间童谣，再现童年游戏，回归童真时代 　　我们收集了具有闽南特色的民间童谣，教孩子们传唱，并以一首童谣配一个游戏的形式进行教学。 　　如：《游戏歌》搭配的是“扔沙包”游戏： 　　一放鸡，二放鸭，三扒开， 四合搭，五拍胸，六拍掌，七零零，八摸鼻，九咬耳，十摸脚，十一摸土脚，十二拢?G挲； 　　《迷也迷》搭配的“捉迷藏”游戏；还有《打日本》搭配的是“跳绳”游戏等等。现在孩子们口中传唱的是父辈乃至祖辈传唱的童谣，无形中拉近了孩子与祖辈的距离，这似乎让我们看到了儿时的自己。 　　二、利用广播站，营造校园氛围 　　“红领巾广播站”是学校和少先队的宣传阵地，为丰富学生的课余生活，午休时间我们向全校播放“国学篇”“家乡篇”“童趣篇”长泰方言。“国学篇”主要以唐宋诗词为主；“家乡篇”以本土