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浅析兰考红色旅游发展及对策 　　红色旅游指的是1840年以来中国大地上发生的以爱国主义和革命传统为主题、有代表性的重大事件和重要人物所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史事迹、革命及爱国主义精神为内涵，组织和接待旅游者进行缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。尽管我国红色旅游发展迅速，但是仍面临诸如多元文化冲击下如何弘扬主流价值观、自身创新能力不足、如何取得更广泛国际社会共识等挑战。本篇中所选取的兰考县并非传统意义的革命老区和旅游圣地，而是一种精神的传承和发扬。 　　1.现实意义 　　基于红色旅游研究的重要性，各地创造性的将红色旅游业发展与红色历史文化遗产保护相结合起来，与爱国主义，传统革命主义教育和弘扬时代精神相结合起来，与革命老区红色发展相结合起来，也是将“红”与“绿”结合起来。 　　红色旅游又不基于一般的旅游经营活动，而红色旅游在发展过程中需要兼顾其现实意义和其影响意义，国家政策及当地的经济、社会、文化、等一系列因素，由于其自身的独特性他又起到发展传承教育的重要性，其发展也要考虑到可持续发展。 　　从革命圣地延安、兰考、随着中国共产党成立九十周年纪念、辛亥革命一百周年纪念等重要时间、节点的纪念以来，人们以各种不同的风格、形式来缅怀革命先烈。 　　红色旅游作为政治工程、文化工程，必须突出强调其在加快构建社会主义核心价值体系中的重要作用，教育和引导广大干部群众充分认识到，是历史和人民选择了中国共产党，选择了社会主义制度，选择了改革开放道路，从而进一步坚定对党的信任、对中国特色社会主义的信念、对改革开放的信心，进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 　　2.红色旅游的现状分析 　　2.1 红色旅游参观功能一体化 　　目前红色旅游集学习性、故事性、参与性、展示性于一体。红色旅游的学习性主要指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里供借鉴。故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。红色旅游本身就是一种实践性学习，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性和展示性。 　　2.2体现出精神文明和物质文明 　　红色旅游，既是观念的创新，也是产业创新，是促进旅游业更大发展的积极举措，也是加强爱国主义教育、弘扬中华民族精神的有效途径。红色旅游的发展，为社会主义市场经济条件下实现社会效益与经济效益的有机结合，将精神财富转化为社会财富，最终造福于民，探索出了一条良性循环之路。 　　2.3游客群体多以团队为主 　　长期以来，许多革命纪念地主要承担爱国主义教育和革命传统教育基地功能，因此客源主要以团队为主。团队构成主要以干部、军人、学生为主，其中干部的比重较大，消费也高于一般旅游团队的水平。同时，由于许多革命纪念地是作为接受爱国主义教育和革命传统教育的基地来宣传的，这就在客观上为公费旅游提供了市场，各级党组织举办一些诸如“重温入党誓词”、“新党员入党宣誓”等主题活动。 　　2.4以国内游客为主，国际游客所占市场份额极小 　　由于海外游客特别是外国游客对中国革命史了解甚少，加之政治信仰和政治体制的差异，他们一般对红色旅游不感兴趣。因此红色旅游的游客构成中海外游客所占比例相当小。以兰考为例，1999 年国内旅游人数占旅游总人数的 99.83%，1997 年海外旅游者在旅游总人数中所占比例仅提高到 1.12%。随后几年海外旅游者的绝对数量虽然在不断增长，但比重始终在 1%左右徘徊，且主要以港澳游客为主。 　　2.5政府主导，具有较大政治相关性 　　中宣部于1997年6月公布了首批百个爱国主义教育示范基地，在建党80周年前夕又公布了第二批全国百个爱国主义教育示范基地，这些示范基地成为人们接受革命思想教育的首选之地。许多企事业单位纷纷组织员工、学生前往这些地方接受爱国主义教育；一些家长为使孩子接受艰苦奋斗教育、革命传统教育也将旅游目的地选为红色景点。 　　3.红色旅游存在的问题 　　3.1开发深度不足，产品功能低，形式单一 　　在兰考红色旅游开发中，对革命优良传统挖掘还不够，对红色资源的深层魅力和现实价值缺乏深度开发，在开发中重硬轻软，文化挖掘和资源整合不够。对相关旅游资源也整合不够，未能形成综合型、复合型的旅游产品。旅游景点小而散，缺乏真正留得住人、留得下消费的景点；旅游线路缺少亮点和厚度。从整体上来说，红色旅游产品单一，吸引力不足。 　　3.2生态环境有待进一步改善 　　焦裕禄纪念馆是弘扬焦裕禄精神的核心景区，兰考的旅游接待中心，面积狭小，停车位无法有序排放，或者汽车排放的尾气造成景区生态日益恶化，尤其在旅游旺季或是重要的革命纪念日，由于大量游客的到来，更加