《国语》实词型同义连用分析汉语言文字学专业论文.docxVIP

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《国语》实词型同义连用分析汉语言文字学专业论文

PAGE PAGE 10 第一章 绪 论 现代汉语词汇较古代汉语词汇而言发生了很大的变化,但也继承了不少由两 个同义词连用而构成的词(如恭敬、欣喜等),这些词在古汉语(尤其是上古汉语) 中是一种重要的语言现象,现在一般把这种语言现象叫做同义连用。早在《尚书》 这样的上古古籍中,就已经出现了同义连用现象(如《尚书·尧典》:“百姓昭明, 协和万邦”中的“昭明”“协和”)。到《国语》成书年代[1],同义连用现象就相当 可观了。追溯同义连用的发展历程,探讨其内部构型特征及组合规律,对古书阅 读、古文古义和句读训诂都有很大的帮助,而且对研究汉语并列式复合词的产生 具有重大意义。综观而言,尽管对这一现象有许多人研究过,但大多是举例性质 或通说性质的研究,而且对于断代专书的同义连用现象研究很少,尤其是相对于 上古汉语这一天地。因此,本文以《国语》为史料,对其中的同义连用进行考证 和分析,阐发同义连用的内部构成特点、形成原因、机制以及在词汇形成史上的 作用,并从这一角度出发,提出了前人注释中一些值得商榷的地方并加以诂训。 《国语》中的同义连用是上古汉语语言中一个重要的语言现象。《国语》记述 了上起西周穆王伐犬戎(公元前 967 年),下至智伯灭亡(公元前 453 年)春秋时 期前后约五百年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的部分史事。《国语》是 古典历史文献中国别体记言史中的始祖,与《左传》一样是稽考先秦历史、文化 和语言的重要资料渊薮。对《国语》的作者,学术界虽然有很大的争论,但对于 其成书年代的意见基本上已经统一[2]。因此,从语言角度出发,《国语》的语言可 以说代表了春秋战国时期(也即上古中期[3])的语言特点,同时《国语》也是研究 汉语史的依据[4]。为了保证所用材料的的时代性,本文对引用其它古籍中而出现的 同义连用皆舍弃不取。如《周语下》(117):“《诗》曰:‘其类维何?室家之壸。 君子万年,永锡祚胤。’”中出现的“室家”一词等。 本文只讨论实词性质的同义连用,而不讨论所谓的虚词性质的同义连用情况。 传统语法学上广义的虚词,主要指代词、副词、连词、介词等,有些虚词没有或 很少有词汇意义,只有语法意义。[5]史存直先生与韩陈其先生也认为汉语虚词的词 汇意义已经虚化甚至丧失,只保留了语法意义[6]。因此,虚词的语法意义连用不在 本文的讨论范围之内。 本文所引用《国语》页码、文字,悉以上海师范大学古籍整理所校点、上海 古籍出版社 1998 年 3 月第 1 版本为准。一般的,在行文中,所出现的括号内数字 指本版本的页码;所引用《国语》中的文字都改用简体字,然而有些同义连用中 有些字在上古两字通用,如“蕃籬(587)、藩籬(611)”中的“蕃”与“藩”,这 时仍保持原汁原味;有些同义连用中含有假借字、异体字等的,如“财求(1)”、 “彫尽(121)”,其假借字、异体字等保持原字形;还有部分字词仍然采用繁体字, 如第二章中出现的“饗養(203)”等,均是方便述说。 本文在文末把《国语》中的同义连用词条以及其页码附录于上,按《国语》 的章节顺序排列,并对某些较难理解的同义连用引用了前人的解说,对某些构成 成分的意义作了分析,以方便查阅。 第二章 有关同义连用的几个问题 2.1 关于同义词与同义连用 谈同义连用,首先必须对同义词有个清楚的认识,语言学界对同义词的认识 历来就有不同的看法,池昌海在较全面地经过比较、分析各家对同义词的看法后, 提出比较科学的看法:“若干个词语间,如在同一理性意义层面上有一个相同、相 近的义位内容(对于单义词来说也可理解为词义核心),则诸词语具有同义关系。” [7]因此本文借鉴采用池昌海的定义来判定词语之间的同义关系并以之择取《国语》 中属于同义连用的语料。但词的同义不等于同义连用,两词同义仅仅是构成同义 连用的基础。众所周知,意义完全相同的词(等义词)是很少的,所说的大多数 同义词在使用范围、对象、色彩等方面都有所不同。而同义连用是同义词之间的 一种特殊使用现象,大多数同义词连用后,其使用范围、对象、色彩等方面的差 别在具体的语境中趋“同”而略“异”,这一点将在以后的行文中论及,此不赘言。 2.2 关于同义连用的认识问题 同义连用是上古汉语中一种重要的语言现象。对于这种现象,古代学者们早 就注意到了,并且予以不同的命名或解释: 1、杜预:最早注意到这种现象的恐怕要属晋代的杜预了。他在给《左传·成 公十三年》“芟夷我农功,虔刘我边陲”注曰“虔、刘,皆杀也。”但杜预只是指 出两字义同而并没有指出其连用,也未给其命名。 2、孔颖达、顾炎武:唐代的孔颖达在给杜预注正义时,把此称之为“重言”, 孔说:“刘,杀,《释诂》文;《方言》云:‘虔,杀也。’重言杀者,亦圆文耳。” 清代顾炎武在《日知录卷二十四·重言》

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