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对读图时代语文教育思考 　　一、读图时代的来临 　　 　　近代工业化社会，重视功利的技能教育蓬勃发展，教育的目的不再只是教化，更在于成才。教育要为社会培养大批的专业技术人才，这就要求教育实行普及化与大众化。在教育的普及化和大众化过程中，为了适应受众的口味，信息的特点发生了一些变化。随着信息时代的到来，现代社会的多样化，也使信息有了多、杂的特点，人们于是要求简化生活，使信息明了化，而具有直观特点的图画适应了这一需求，开始广泛传播。 　　麦克卢汉1964年在《理解媒介》中宣告图像时代开始到来，我国学者也在1998年提出了“读图时代”的概念，“图已经成为千变万化的足以和文字抗衡的另一类存在，成了文字真实意义上的‘异化物’”①。看看城市的大街小巷的广告牌，美女千姿百态，风情万种，帅哥肌肉结实，阳刚十足。报刊杂志充斥眼球的不是美文，而是养眼球的美图。图画叙事逐渐盛行，从书店中到课堂内，琳琅满目的书都是装帧精美、图文并茂，几至无书没图的地步――图画也已由社会生活深入到了学校教育内部。这些对于一部分人来说，由于它的叙事形象性，内容很容易被人们把握，因此读图是认知世界的一种好方式。教皇格里高利在6世纪曾说过：“图像对于无知的人来说，恰如基督《圣经》对于受过教育的人一样，无知之人从图像中来理解他们必须接受的东西；他们能在图像中读到其在书本中读不到的东西”②。此处的“无知者”可理解为文盲或学识低下者。既便是学识较好的人，他们同样也有读图的爱好。 　　 　　二、单纯读图的弊端 　　 　　图画给感官感受往往是最直接最有效的，可以说读图在某种意义上适合青少年儿童的心智水平和认知模式，但是读图的泛滥并不见得的是好事。在享受图画给予的感观盛宴的同时，我们不能不说图画阅读还在麻痹着人们的眼球，禁锢着人的思想。 　　近日报载，中国出版科学研究所公布了第三次全国国民阅读与购买倾向的抽样调查结果，结果显示：国民阅读率总体呈下降趋势，2003年，在调查的识字城乡居民中，每月读一本书的人为51.7%，比1998年下降8.7个百分点，其中农村的阅读率为45.3%，比1998年下降了9.6个百分点，城镇居民则下降了7.8个百分点。我国国民中有读书习惯者仅占5%。这一调查结果颇令人感到困惑和忧心忡忡：我国是一个出版大国，各种书刊林林总总，红红火火，然而人们的阅读量却逐年减少。这一趋势令人担忧。我们不禁要问难道书的传统价值和人类的读书兴趣真是面临了巨大的危机？难道用文字记录的书籍将慢慢的失去它原有的价值？文字理性的巨大作用也将被形象教育所替代？图画是客体言事，主体缺失的一种叙事形态，它把要表达的内容通过图画直接呈现在人们面前，用一张接着一张的图画连接传递信息，人们只用凭着一双眼睛就可了解故事的内容，注重了人的感官感受却缺失对人的理性思维的培养。 　　 　　三、文字教育的意义 　　 　　既然读图时代带给我们诸多缺失，那我们是不是也该丢弃图画呢？其实不然，我们在注重文字理性教育的同时可以兼行读图教育，但肯定要侧重前者。 　　我们首先来了解文字存在的发展意义：文字是用来记录言行，传递信息，表达思想，传承文明的。“语言与书写的任意符号向人们提供了保证拥有他们的观念以及保证他们以一种遗产的方式相互交往的途径，这种遗产会与每一时代的新发现一起增加”③。正是文字的这一特点，文化的传承延续至今。所以，文字维系着我与古人，我与我内心世界的联系，正是在文字的传统中，人才成其为人。不仅如此，作为书的主要载体的文字更是人类进行思维的工具。文字的阅读和接受需要读者的感悟和思考，它本身就是一项复杂、高级的脑力劳动，是人类训练和提高自身思维思辨能力的最重要的手段。文字写就的作品，不仅可以达到“如闻其声”、“如见其人”的艺术效果，而且更给读者提供了想象和再创造的空间。一百个读者欣赏一部影视作品中的林黛玉，看到的都是一位演员扮演的林黛玉；而一百个读者阅读一部文字版的《红楼梦》，就会有一百个不同的林黛玉。文字传播的魅力超过图像传播处正在于此。所以，“读图”虽然有它存在的价值，但它不能也不应该替代“读书”，否则，人类的阅读功能和思维能力都会因之而退化。尼尔?波兹曼在他的著作中讲：“与印刷文字相比，图像图画是认知上的退化”④。从这层面上讲，人类文明的进步，人们的精神生活需要更加丰富，更加的深入，仅仅是凭着审美的愉悦来得到非理性的精神快乐是不够的。同时久而久之，人们在有意接触或被动接触图画中，他们也有可能成为失语者，从而在无形中被剥夺了应有的话语权。而教育是以人的社会性为基础的，教育过程需要学生的积极参与和互动。因而，读图时代的教育，必须解决好读图教育与文字教育关系中这一潜藏的矛盾。根据学生不同发展阶段的特点，在制定不同的教育形式安排合理的图画欣赏的同时，更应该加强他们文字理性教育，培养