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心里咨询实践中得到与德道 　　摘要:文章从“得到”这个词入手,阐述了对“得到-德道”的理解和分析,在心理咨询实践中应本着什么样的原则处理与来访者的关系。 　　关键词:得到;德道;心理咨询;来访者 　　 　　Dedao (Gaining) and Dedao ( Morality)in Psychological Counseling 　　Zhang Xiu-Jun 　　Abstract: This paper starts with Dedao (gaining), further discussing the understanding and analysis of these two words. The purpose is to illustrate a way of dealing with the relations between the counselor and the counselee. 　　Key words: gaining;morality;psychological counseling;counselee 　　 　　人活在世界上,每天做着自己该做的事情,习惯已经养成,不能说没有思维,但的确有这样一种现象:没有特异事件,较少的人会主动审视自己。有时或许一种点播,启迪了思维,使久已不思考的运动着的思维有了思考的意识,来思考遇到的和经历的事情,审视自己生活中得到了什么。 　　 　　一、 对“得到”的意识。 　　 　　正象一句话所说:努力了不一定成功,没有努力一定不成功。没有得到的意识,即便得到了一些,也是随意的。得到是一种主动需要的过程,是一种目的行为的意愿。是拿来填充自己的过程,也正是这样的结果才能让自己更富有也更成长。对得到的意识和这个过程的感觉,更能够让一个人清醒地意识到其他问题:比如价值。一个人的行为得到了什么,想没想得到?对这个问题的回答有三种类型。没有想得到而得到了;想得到了没得到;无所谓得到与得不到。那么行为的目标是什么?在个人成长中,在对自己知识或专业领域追寻中,得到的意识是否强烈,关系着成长与成就。想得到就要为得到而知、而感、而思考、而努力。回想走过的岁月,我们是否在生命中关注了“得到”这两个字深刻的内涵。即便在忙忙碌碌中拼搏奋斗,未必都有意识地向得到什么。在自己专业领域,我们是否有得到的追求。这是一种行为习惯还是应该是一种人生态度,是一种无意识的自然,还是应该是一种有控制的追求。这两个字让人警醒。 　　 　　二、对“德道”的意识 　　 　　德道却有另一番含义:师为师者要有德,师为师者亦要有道。无德而有道者害人;有德而无道者乏人;无德而无道者仅仅是个自然人;有德而有道者是不断“得到”的人。 　　德高而道平:会赢得尊重;德平而道高:会赢得某种肯定;德平而道平:普通人。德过高而让人觉得虚假,连自己都不相信的话,不相信的事情,讲出来或做出来,是假话或违心的事虚伪的事;自己过于真实的话或事就会让一个人表现出来“不理想”,因为是人就有缺点就不可能完美。所以又有“德真”而“道真”之感。德在人与人交往中体现,真实的德,真实的道,在真实的认可中提高。道高与低,在德的承载中作用于人,影响有大有小有积极与消极之分。在心理咨询的领域:修德修道,反观自身而去“获取”与“得到”从而成长“真德”获得“真道”成为一种追求。如果人在生活中已经将这道门关闭了或者从未打开过,就象“七”窍,也许从未凿开过。在社会教育的理想理念中封闭了所有的想去看“真实”的眼睛,想去听“真实”的耳朵,又没有经历风雨,可以在“特有的环境”中继续温暖地理想。获得的“德”是书本推崇高尚的德;获得的道是理想的“道”。既不是真正的所感,也不是咀嚼所悟。既没有历练的过程,也没有跳出思维框架怀疑习惯的力量。而语言、行为中的自我的表现:既是自己又不是自己。是自己是因为的确是所说所行,不是自己是:这些不是真实的悟感,不是真实的所望所愿。自己不是自己,而自己又的确是自己。是被塑造的被理想主义包围的,没有“得到”继续成长的“形式上的自己”。 　　 　　三、心里咨询中得到了什么 　　 　　1.得到什么的意识 　　有来访者前来咨询是得到了一次可以倾听、观察、总结、和完善治疗磨练的机会。得到了可以成长的机会。是否把握这个机会,而得到要得到的。是个人成长中的意识。没有这样的意识,即便有更多的来访者,一个人会原地踏步,或成长无方向无进度。 　　来访者是否具有得到的意识,在咨询中是否得到了想得到的改善,得到了对自己思维框架,行动体系中功能已经失调的清晰认识,得到了想要成长自己的力量。如果双方都没有关于得到的意识,就会使咨询没有进展,该改善的没有改善,该成长的没有成长。 　　2.情感介入的认识 　　咨询中介入:既不能轻