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意象素描美学价值初探 　　【摘 要】 文章梳理了素描的历史发展和意向素描的概念，认为意象素描是一种情感性素描，它通过心灵感应去体会对象的情感和情绪，并把这种情感、情绪表现在画面中，再通过画面传递给观者。论述了意象素描独具的美学价值，认为其具有形式语言绽放多样美、虚实和谐律动节奏美、主观创意显扬个性美、形意交融营造意象美，其显著的创新意识对当今艺术的传承与革新具有重大而深远的影响。 　　【关键词】 意象素描；美学价值；传承与革新 　　一、素描的历史发展和意象素描的概念 　　狭义的素描是造型艺术的重要基础，是研究形体以积累造型知识的手段，在绘画中已形成共识，除去色彩，画面的全部造型因素都属于素描研究的范畴。[1]以广义的角度而言素描指单色绘画，是用单色绘画材料描绘生活所见真实事物或所感的绘画形式，是与彩色绘画相对而言的一个名词概念；是一种独立艺术形式，具有独立的艺术欣赏价值。[2]不少世界绘画大师在素描艺术上有杰出的表现，名作垂世。 　　随着社会的发展，东西方艺术思想的交流与长期的艺术探索实践，人们对素描的狭隘认知和造型方式发生了根本性的改变，不再囿于成见。种种变革和创新颠覆了传统素描的概念。素描历经表象素描、分析素描、表现素描三个阶段，而“设计”、“结构”、“光影”、“构成”、“版画 ”、“调子”等素描书籍别开生面的问世，体现着素描运用专业化的需求和分化趋向。 　　意象素描又称表现素描，是一种情感性素描，它通过心灵感应去体会对象的情感和情绪，并把这种情感、情绪表现在画面中，再通过画面传递给观者。它是东西方绘画艺术融合的产物，也是艺术家冲破传统绘画审美藩篱的必然结果和成就，可谓传统素描脱胎换骨的嬗变。 　　二、意象素描的研究成果述评 　　有关意象素描的课题研究成果，目前主要有： ①1982年3月，西安美术学院教授，我国意象素描的开创者孙宜生发表论文《“意象”素描探索――素描美学教学实践记》（ 美术杂志，1982年03期）；[3]②1986年5月，孙宜生教授出版意象造型教学第一卷《意象素描》（华中工学院出版社出版，1986年一版一印 ）；[4]③2005年1月，云南师范大学李建华教授出版《意象素描》（云南美术出版社，2005-01）；[5]④2006年8月，湖北工业大学刘显波教授出版《意象素描》（高等院校艺术设计精品教程）（华中科技大学出版社，2006-08-01）。[6] 　　其他有重要影响的研究文献不多。截止现在，意象素描的研究取得的成果是确立了意象素描的概念，特征思维及观察方法、训练途径等。有关意象素描的美学价值的专题研究罕见。 　　三、意象素描的美学价值 　　意象素描给予主观表现的能动性以相对自由的天地。因而，独具美学价值。 　　一个艺术家的作品具备了独创的风格，意味着他对丰富多彩的现实生活的审美感受能力异常发达，并且艺术表现能力得到了成功发挥。崇尚意象素描的法国画家、野兽派的创始人马蒂斯说：“我所追求的，最重要的就是表现，我无法区别我对生活具有的感情和我表现感情的方法。” [7]这是马蒂斯对意象素描审美情怀的生动表述和精辟阐释。马蒂斯的美学思想与强调情感自然和想象自由的道家美学思想在追求“精神世界”主观情感表达上不谋而合。 　　意象素描不刻意追求丝毫毕现，精致入微的摹写，力求整体关照，意与象完美统一。形式语言绽放多样美、虚实和谐律动节奏美、主观创意显扬个性美、形意交融营造意象美，其鲜明与显著的创新意识对当今艺术的传承与革新具有重大的影响，是意象素描美学价值所在。此即本文庶见，浅析探究如下： 　　1、形式语言绽放多样美 　　艺术美不是虚无的，必须用艺术形象来表达。每种艺术都有适应于自己特点的形式语言。艺术家只有借助于丰富的艺术语言，才能塑造出生动完美和构成形式美特征的艺术形象，形成艺术美。 　　多样性的形式语言是意象素描的必然特性。唐王朝是我国封建社会的盛世，艺术走上了辉煌灿烂的巅峰。令大唐盛世皇帝唐玄宗惊喜与感慨的是，在嘉陵江山水胜景的表现上，以意造型的大画家吴道子一日之迹，与李思训数月之功有异曲同工之妙。尽显意象素描形式语言无与伦比的魅力。意象素描形式语言绽放多样美，是艺术家创造艺术作品的翼翅。 　　意象构成是人对自然物象常规视觉的否定，是多角度、多视点的观察与感受。在形态构想的表现形式中又有虚拟幻想、时空混合、矛盾空间、虚实共构、异形同构、比例逆反、图形变异、形态置换、形体转化、肌理替换等不同类型。如荷兰科学思维版画大师埃舍尔，是一位善于用平面绘画处理空间的魔术大师，其作品《画廊》（1956）的魔幻效果在于运用了曲线。在曲线的转折中，巧妙地把铁路、画廊及从画廊墙面的画框中涌动出来的城市构成一体，画中有城市、城市中有画，表现了一个紧凑、与情景相关的主题。 　　意象素描的形式语言在素描