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德国大学改革成功经验对我国启示 　　摘 要：德国上世纪大学改革的成功经验是高校的综合性大学形式不能丢弃，大学除了教学、科研的任务以外，人才培养也是关键一环，培养当代大学生的独立思考与自我决断的能力尤为重要，这无疑为当代中国大学的未来发展提供了宝贵的经验与启示。 　　关键词：德国;大学;哲学 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）12-0066-02 　　 众所周知，在20世纪中叶，德国经历了高校改革。作为改革取得成效的结果是，人们普遍认同了一条原则，那就是高校的综合性大学形式不能丢弃，真正意义上的高等教育，早已经超过了职业技能的运用，而是应该通过一种综合大学学习的形式来提高一个人的文化素质与整体素养。本文希望通过引介西方国家高校改革的成功经验，对我国大学的发展，特别是建设一批高水平、综合性、国际化的大学能够有所启示。 　　 一、哲学在德国大学中的地位与功能 　　 正如洪堡所说，创建科学不仅同国家、同人类的知识相关，而且也同人的品德与行动相关，因而，一个人良好的道德水平与健全的理智，不仅对国家与政治的社会生活，而且对塑造一种高尚和循规蹈矩的日常生活，都具有一种普遍的意义。只有在一种普通高等大学开展素质教育的层面上，才能将大量的死板的教条化的知识变成在实践上有益的为人所喜爱的知识，而这与科学研究与职业技能训练的要求并不矛盾，用职业技能的理论严格要求来衡量大学教育，实际上是将理论科学贬低成追求经验功利目的的技术性的理解方式。 　　 早在古希腊哲学中，亚里士多德就区分了纯粹理论、实践智慧与实际使用与制作的工艺技术活动。纯粹理论以自然科学为代表，其研究对象是不可改变的必然的和永恒的事物，科学既可以学习又可以被传授，科学具有一种逻辑演绎的推理程序，即从一般到个别，同时，科学具有一种可证明的形式。而技术的对象是可改变的和可制作的事物，技术的本质正在于生产和制作，技术受制作者的观念和计划所指导，而且技术是一种手段，其目的在技术活动之外，最后，技术与偶然相联系。实践智慧的对象则是可以改变的事物，实践智慧不同于技术的地方在于实践智慧的活动本身就是一种目的，就是让人避恶扬善，实践智慧追求的乃是对人自身整体的善，希望增进人们的幸福，考虑的是对人的整个生活有益的事，例如，快乐、善良、健康、幸福等。此外，实践智慧不只是对普遍事物的知识，更重要的是对特殊事物的知识，因而经验在这里起了很重要的作用。 　　 德国大学将医学、法学等专业作为一种属于生活中使用的实践技艺来看待，培养这方面人才的学校叫作专科院校，而将哲学、历史等人文精神科学作为大学教育的真正基础。因而德国大学大致保留着从18世纪末至19世纪初大学初建时理论与实践分离的哲学传统。正是在20世纪下半叶，科学研究过程同技术运用和经济增值之间的关系越来越密切，科学同工业社会的生产系统与管理系统相连接，而科学在技术中的应用和技术进步又反过来影响了科学研究，并且日益成为现代社会生产生活的实质与核心，因此，综合性大学的学习形式应当防止职业教育的影响，科学应该展现出和大学教育越来越融合的发展趋势。 　　 我们今天所学习的理论，能够在脱离实践的情况下，在同生活在一起人们的行为不相联系的情况下发展成为一种技术力量的可怕后果。这正是我们应该时刻警惕的现象。现在的科学传授的是一种专门化的知识，是一种支配自然与操控自然的能力，而不是人们所期待的具有良好的科学素质与文化教养的、能够过一种高尚生活与高雅行动的能力。受过现代职业教育的人尽管比他们的前辈具有高超的技术能力和良好的职业训练，但是，他们自身内部存在着不可避免的固有弱点，那就是，现代大学生缺少“如何做人”和“如何处事”的能力，他们缺少的是与人共处的能力，因为他们看不到整体的人。总之，现在的大学生虽然获得了驾驭各种复杂过程的必要的技术手段，但是这并不能保证他们在实践上获得有助于他们对整体生活的理解，获得人生的幸福与善。而当与伟大的德国唯心主义哲学传统相联系时，他们才获知，只是在理论认识的强制下和用理性达成共识的强制下接受各种规范的影响时，科学才满足了当代大学教育的基本准则。而严格意义上的经验科学虽然能够帮助人们获得各种技术能力，但并不能教会他们形成一种实践生活的能力。 　　 因此，德国的大学教育改革把高等教育的核心放在人的教育上来，这就补充和健全了传统高校的教育理念，人的教育也成为高校继教学与科研之后的第三个基本要素。对当代大学生的教育，应该注重智力的普遍教育与和谐的个性塑造相融合，注重青年人的思想品德教育与精神境界的提升。经验科学使人们获得了支配自然的能力，但这不能与启蒙行动的反思潜力相混淆，人的教育不仅仅要求大学生学习科学与技术，而且要求大学生注重个性修养、品质与