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技术对职业学校控制及其应对措施 　　编者按:我国职业学校办学过程中,是否存在“技术至上论”,多大程度上存在这一倾向?评估与辨明这个问题,关系到我国职业教育对人才培养目标的确立和课程开发与实施,值得关注。本期刊发如下文章,希望能就此引发讨论。 　　 　　摘 要:技术对职业学校的控制主要表现为“技术至上论”成为当前学校教学育人贯彻的主要思想,这对我国职业教育的健康发展存在一定的危害。教育作为实现人的全面发展的手段,“技术至上论”的片面思想从一定程度上背离了教育存在的本体意义。从技术的本质入手,分析技术对学校形成控制的机制和原因,并寻求应对措施。 　　关键词:技术;控制力;学校发生 　　作者简介:许亚琼(1984-),女,山东日照人,华东师范大学职业教育与成人教育研究所硕士研究生,研究方向为职业教育课程与教学论。 　　中图分类号:G712 文献标识码:A 文章编号:1001-7518(2010)09-0037-03 　　 　　当前学校职业教育领域中,对技术技能的重视大有覆盖全面的趋势,此种行为极易导致职业教育实践的窄化,从而背离教育作为实现人的全面发展手段的本体意义。诠释此种现象产生的原因与机制是回归职业教育本体意义的重要起点和逻辑路径,我们拟从技术的本质入手,以期深度把握“技术至上论”的肌理,从而能够采取有效措施予以应对。 　　 　　一、技术的本质及其控制力量产生的原因 　　 　　技术一词在17世纪英语中出现时,仅指工匠的各种技艺。到20世纪初,其含义才逐渐扩大,它涉及到工具、机器及其使用方法和过程。“人类在制造工具的过程中产生了技术,而现代技术的最大特点是它与科学的结合”[1]。两者的结合使得技术的影响力愈益深远,甚至促使整个社会为其做出调整,如培养技术工人的专门职业学校,就是近代以来伴随技术的发展而出现的。 　　(一)对技术本质的诠释 　　1.技术作为人类生存工具的存在――技术的工具性价值。技术从诞生的那一天起,就是以人类改造世界的工具的面目而存在,工具性价值是其存在的本质。亚里士多德明确指出:科学,研究自然实体和类的普遍性质与原因的知识,是为了自身的目的而存在(for its own sake);而技术,即“关于生产的知识”,其目的在自身之外 (exist for other’s)[2]。科学是力图为宇宙和自然描绘一幅世界图景的纯理智性的活动,其价值在于探求真理,科学本身即成为其存在和发展的目的。技术则是作为手段来实现人类的生活意图,其目的蕴含在他处,是在达成其他目的的过程中而获得发展与进步的。 　　2.技术作为社会建构方式的存在――技术的社会性价值。除工具性价值外,技术也有属人的社会性价值,这集中表现在技术使用的社会与个人意图上。技术的发展始终是根据社会需要进行的,任何技术都是社会中的技术,人类社会共同体决定着何种技术的产生和发展,如二战中的核技术,冷战中的空间技术,都带有特定社会的烙印,技术的社会建构性说明技术是属人的,不是抽象和凭空出现的东西,而是要以人的意图为根本坐标和指南。 　　这正如杜威所说:无论是用于开山采石以建造更好的房屋,还是在战争中置他人于死地,火药的基本特性都是一样的,唯一的问题在于从事机器化劳动的人们具有怎样的意图[3]。因此,技术的社会建构性决定的人的观念和理性同作为工具的技术产生的社会后果之间存在的密切联系,是我们考虑技术问题时的基本着眼点。 　　(二)技术控制力量产生的原因 　　作为20世界下半叶引起世界范围内广泛讨论的重要议题,技术的“控制”主要是指:人控制技术的同时,技术也控制着包括人在内的一切事物,并以对技术的有用和无用来衡量其他事物的价值。技术作为人们改造客观世界的工具,当改造对象从自然的他物转向人自身时,技术的控制力量便扩大化了。当这种力量不再以人类意图为转移,而是形成一种难以逆转的机制,那么技术便实现把人作为完成自身发展工具的进化。这种人与技术的双向控制行为并不是一个简单的对应转化的过程,而是有一个潜在的发生机制。 　　1.技术工具性价值的自我演绎。技术是在不断的改造客观世界的实践中体现工具性价值并运动发展的。随着技术系统的日趋完善,技术世界形成闭合,逐渐生成其特有的运行秩序及运行规律,从而具备了自我演绎特性。 　　德国技术伦理学家汉斯?约纳斯对此有深刻的认识,他说:如果有朝一日开发出这样那样新的技能(大多数情况下是通过科学),并且在行动中获得小小的发展,那么,这种技能本身的特点就迫使人们大量的、越来越多的运用这种能力,并且使这种运用成为一个持续的生活需要。于是,这种处于不断活动中…的技术,…不断产生新的技能方式的发展…,这些技能方式再也无法从这种行动中排除出去(除非借助性能优越的替代品)[4]。他认为“恰恰是技术的福祉包含着变为祸端的威胁”