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新加坡基础教育改革文化解读及其启示 　　新加坡的迅猛崛起，固然离不开它的东方式的政治民主观、开放的经济贸易发展，和多元的文化交流合作等方面的作用，但是，更重要的是新加坡政府对教育的高度重视，以及进行的几次果断有效的教育改革举措。这些改革都是立足于本国的实际国情，善于利用各种有利条件，发挥最大的自身优势，并审时度势抓住发展机遇，继承、扬弃与创新合为一体，为国家培养了大批高科技、高素质人才。 　　 　　一、 新加坡基础教育改革的发展 　　 　　新加坡是一个多民族多文化多宗教的东南亚国家，其文化层面有着复杂的背景与联系。近代新加坡文化是一种移入的多元文化，它在制度方面主要受西方文化特别是英国文化的影响，而在文化方面则更多受东方文化特别是中国文化的影响。正如新加坡国立大学法籍教师沙百里所指出：“新加坡人的人生观的形成，受两大主要文化的影响：一方面是来自西方的英国功利主义与法律制度；另一方面是承继了移民自广东及福建的先辈们的中国传统道德观。”但是，21世纪是知识经济时代，在信息化、高科技革命的发展的浪潮中，西方价值观的强烈的个人主义价值倾向，人情的淡漠、人性的失落、人文的缺失、信仰的虚无，诸多的机械化、功利化的观念态度行为，造成了一系列的社会问题、教育问题、心理问题、文化问题等。因此，在传统文化与现代文化、本土文化与外来文化之间的拉力战中，亟需找到一个好的支撑点。 　　1.历史化――儒学化运动倾向 　　正是由于新加坡自身独具特色的历史发展道路，才成就了今日新加坡教育别具一格的儒家传统的东方价值观。究其民族构成的根源，在新加坡的历史发展的轨迹上，大多数华人的移入，形成了不可忽视的华人传统文化，而其中影响最大的当属历史悠久、博大精深的儒家文化。 　　新加坡自1819年开阜后，掀起了两次规模较大、影响较远的儒学运动，分别发生于19世纪90年代和20世纪80年代，对新加坡的教育改革极具推动作用，尤其体现在基础教育的课程设置、学生的文化修养的塑造等方面。直至今日，新加坡的教育改革举措中，不乏诸多与儒家文化传统教育相关的发展趋向，如：“汉语桥”、“孔子课程”热、华文教育教学的重视，务必要求在基础教育改革的历史发展过程中，要继续保有优秀的东方儒家文化的伦理观及价值观，着重于人的个体的道德情感层面的升华。 　　除此之外，在新加坡发展的宏伟蓝图中，政府对国家改革的立场也着力于此。这里，比较鲜明的实例就是：众所周知，新加坡的原总理李光耀是海峡华人后裔，他一直笃信儒家价值观的渗透，不但可以陶冶国民的精神素质、思想素养，还可以促进新加坡乃至东亚的经济发展，因此致力于复兴传统文化。 　　2．本土化――重视本土文化传统的继承与发扬 　　就21世纪的各国发展的前景看，各国在积极吸收外来文化的精髓之余，更多重视的是国家本土化的发展，在全球化、世界一体化、地球村的宏观发展中，要坚持自己独立的文化意识、文化传统价值观，才能防止各种文化渗透、文化侵略的不良影响。对此，新加坡前教育部长陈庆炎认为，以英文作为语言的一个缺点是：在长期直接接触西方媒介的情况下，孩子们可能会丧失他们的亚洲文化价值观以及与亚洲传统失去联系。双语教育政策的实施有其特定的历史渊源，作为语言交际的重要互动工具，英语作为全球通用语的佼佼者，其潜在的文化影响是一直存在的，因此，在基础教育改革的整个过程中，应当紧扣本土化的特色，从而在这样的教育理念、教育情境中，才能保证本土化的文化传统的继承与发扬，促进教育在时代发展的前进中的轴心力的作用。 　　3．时代化――关注主体的人的发展 　　在全球一体化、多元化的发展趋势下，21世纪的世界各国政治、经济、文化等方面发生着巨大的转变，既推动了高科技的迅猛发展，又造成了社会发展中的诸多负面影响，如生态危机、资源危机、价值危机、情感危机、环境污染、人性的心理问题等。新加坡的教育改革紧随时代发展变革的脉络，在地球村的终身教育理念的支配下，不可避免地受到后现代主义思潮的影响。教育担负着生命延续、社会进步、人类传承的重任。具体表现在基础教育改革的应对举措上：基础教育改革更关注于人的主体的生命成长和可持续发展，强调学习的自主性、主动性与积极性；以人的终身发展为最终目标，注重学生的个性发展与身心的全面的发展；提倡以人为本，强调激发学生的创造性与潜能发展。正如联合国教科文组织总干事马约尔先生曾经指出的：“发展过程首先应为发挥今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。”[1] 　　 　　二、 新加坡基础教育改革的文化解读 　　 　　新加坡政府所采取的文化政策既承认每一种民族、每一种文化的独特性，又注重各民族各文化之间的互动性。在基础教育改革中，从教育制度、公民道德教育、课程内容、课程设置等各项内容中，都可以看