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教育理论与实践困境之思考 　　摘要：教育理论与实践的脱节造成了理论与实践的诸多困境：造成实践中对理论的遗忘、理论对实践的无效、盲目的实践以及书斋中的理论。困境的原因在于人们对理论、实践及其关系的诸多误解，以及由此导致的对理论与实践及其关系的不适当的立场、态度和行为。 　　关键词：理论；实践；困境 　　中国分类号：G40-01 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000-2529(2008)05-0037-03 　　 　　教育理论是一种有着强烈实践诉求的理论，它总是寻求通过某种途径在现实中实现自己的设想。但是，教育理论和实践之间又似乎总有一条难以逾越的鸿沟，无论是教育专家还是一线的教师，在他们谋求教育理论的实践过程中都遭遇了许多困境，这些困境也在促使他们思考其产生的原因。 　　 　　一、教育理论与实践的困境 　　 　　“教育理论与教育实践脱节的问题是一个多年煮不烂的老问题。”理论工作者认为实践者没有按照他们的理论去工作和行动，实践者认为，理论工作者的“理论”研究无视实践，是闭门造车。理论界和实践界的这种彼此不满和相互指责早已是司空见惯的事。可以说，理论和实践的这种脱节正是教育理论与实践困境的集中体现。也就是说，困境产生在具体的教育实践的过程中。 　　实践中理论的遗忘和理论在实践中的无能为力导致理论指导实践的愿望无法实现，实践所期待的在理论的指导下使教育目标更明确、更有成效的愿望也无法实现。 　　也就是说，在彼此的愿望都无法实现的情况下，教育实践继续淹没在经验的海洋里，教育理论重新回归到抽象的书斋里，这往往是教育理论和教育实践关系的最终也是最常见的结局，这在社会和教育变革的时期尤为突出。 　　20世纪前期的中国，伴随着巨大社会变革，出现了许多教育理论，实用主义教育、美感教育、职业教育、教育独立、平民教育、乡村教育、生活教育……等等。那时，教育家不只是从事理论探索，做纸上谈兵式的倡导，而是躬行践实，积极开展教育实验，其中乡村教育实验就是一例。 　　乡村教育是当时很有影响力的思潮，但就乡村教育实验本身而言，则是多姿多彩的。教育家们由于各自站的立场、持的观点不尽相同，因此开展的乡村教育实验也各有特色。陶行知的乡村生活教育实验是以改造农村教育为中心的；黄炎培领导的中华职业教育社开展的农村教育改进实验是以促进农村生产为中心的；晏阳初的乡村平民教育运动则着眼于提高国民素质；梁漱溟的乡农教育实验集政治、经济、文化、教育为一体，以完成“乡村文明”为目的。概而言之，民国时期的教育家们在开展乡村教育实验时有一个基本倾向，即试图把人的改造与社会环境的改造结合起来，强调整个教育过程与乡村社会生产、生活实际相结合。 　　中国当代的“素质教育”理论也是如此。早在20世纪80年代初，“素质”就成为教育理论界关注的话题。至1987年，原国家教委副主任柳斌在《努力提高基础教育的质量》一文中正式使用了“素质教育”一词。此后，理论界开始了对“素质教育”的探讨和研究，同时出现了另一个概念“应试教育”。到20世纪90年代，随着研究的深入，素质教育开始进入实践阶段。1994年6月，李岚清在中共中央、国务院召开的全国教育工作会议上指出，基础教育必须从“应试教育”转到素质教育的轨道上来。此后，素质教育的研究和实践进入新的时期，不仅理论上进一步深入，实践上由于政府的推动更是轰轰烈烈。研究者从知识经济、终身学习、建构主义学习、人本主义学习、多元智能等多种理论角度去诠释和探索“素质教育”的内涵、性质、目的、价值、意义以及各种实践模式，各地学校电开始探讨素质教育的实施办法。但是十几年过去了，大家有目共睹的是“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”。最终的结果是，素质教育的理论还是停留在口号上，实践依然淹没在应试教育的海洋中。 　　理论在实践中遭遇到的这些困境，在教育史上并不鲜见。当年杜威为实践自己的教育理论而创办的芝加哥实验学校存在了八年，也同样遭遇了这一困境。即使是现在，杜威的理论早已被全世界广泛认可和接受，但世界上绝大多数学校还是很难按照他所设想的学校教育模式进行教学。 　　 　　二、教育理论与实践之困境的原因分析 　　 　　许多理论研究者都研究过教育理论与实践脱节的原因，并试图摆脱理论与实践脱节的困境。 　　教育理论就是教育的认识主体对客观的教育事件的认识，从而获得的有关教育的一般规律和本质的认识。 　　那么认识活动会经历怎样一种过程呢?也就是说理论是怎样获得的呢?康德认为认识过程分为三个环节：感性、知性和理性。马克思主义关于认识的过程分为两个阶段：感性认识(包括感觉、知觉、表象)和理性认识(包括概念、判断、推理和理论)。无论是康德还是马克思，对认识过程的解释都有一个共同之处，就是都肯定了认识是一个从感性到理性、从具体到抽象的过程。任